五台山风景区显通寺的砖结构建筑无量殿。新华社发(孟晨光摄)

    盛夏7月，五台山照例一片清凉。与往年不同的是，今年的五台山还笼罩着喜庆的气氛———历尽十年艰辛的申报世界遗产终于取得圆满成功，这让每个五台山人喜上眉梢。
    在日前于西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产委员会会议上，五台山以文化景观成功入列世界遗产名录，成为中国第38个世界遗产。
    从1999年申遗之心初动，到2009年成功“入遗”，五台山举全山之力，终于梦圆今朝。借助申遗契机，十年来，五台山通过做“减法”不仅完成了从“高山闹市”到“世界遗产”的华丽转身，更完成了保护理念的升级嬗变———从当初简单的“看好山、护好庙”到如今树立了“在保护中发展，在发展中保护”的发展理念。五台山也由此迎来了转型发展的新时期，进入了世界遗产时代。

    折服世遗大会    

　　北京时间6月26日18时36分，第33届世界遗产委员会会议执行主席一锤定音：中国五台山正式以文化景观入列世界遗产名录。
    近年来，由于申报世界遗产的国家和项目越来越多，世界遗产委员会对世界遗产申报项目提出了更加严格的要求，并明确提出向尚没有世界遗产项目的国家进行倾斜，而中国的世界遗产项目数量已居世界第三，在此情形下，五台山的入选更显珍贵。
    五台山入选世界遗产项目，因其“天生丽质”，实是名至实归。五台山位于山西省忻州市境内，传说是文殊菩萨道场，是世界五大佛教圣地之一，位居中国四大佛教名山之首，作为著名的佛教圣地、清凉胜境，五台山迄今仍保存着北魏、唐、宋、元、明、清等7个朝代的寺庙建筑47处，荟萃了7个朝代的彩塑和5个朝代的壁画，以及堪称典范的古建、造像、雕塑、壁画、经书、音乐艺术。
    五爷庙被公认为是五台山“香火”最为兴旺的寺庙。这座只有二十余僧众的喇嘛庙，每天接待的游客人数超过3000人次。7岁出家、如今年逾八旬的常青住持说，五台山寺庙建筑群从创建开始，就是宗教活动的场所，同时也是宗教人士的佛事活动空间与生活空间。目前，除少部分寺庙为了更加严格地保护建筑，禁止宗教活动而仅作为博物馆外，大部分寺庙仍延续原有功能。
    而这些，就五台山寺庙建筑群的使用功能来讲，符合了世界遗产对其真实性的要求。
    在自然价值方面“五台山的地质记录非常完整、齐全，为研究地球演化历史提供了典型例证，堪称‘地球早期地质历史博物馆’”。五台山研究专家、北京大学地球与空间科学学院李江海教授说。
    专家的总结可谓画龙点睛：五台山由五座台顶组成，珠联璧合地将自然地貌和佛教文化融为一体，典型地将对佛的崇信凝结在对自然山体的崇拜之中，完美体现了中国“天人合一”的哲学思想，成为持续1600余年的佛教信仰中心———一种独特而富有生命力的组合型文化景观。
    “天生丽质”更需“后天保养”，真正折服世遗大会的是五台山文化和自然景观的良好保护状况。此次世界遗产委员会一致认为，五台山符合世界遗产第(Ⅱ)、(Ⅲ)、(Ⅳ)、(Ⅵ)等4条标准，遗产保存和保护管理状况良好，具有高度的真实性和完整性，决定将其作为文化景观列入世界遗产项目。

    怎一个“拆”字了得

    今日欣喜的背后是过去10年艰辛的付出。
    五台山申遗办公室负责人韩瑞杰说，五台山申遗历经了十年的风风雨雨，从考查论证到完善总体规划、编写申遗文本，从联合考评、递交申遗文本、世界遗产专家组实地考察，到大规模的寺院、村落、线路的科学整治，都得到了各级政府和国内外专家的鼎力支持，得到了广大群众的理解拥护。
    上世纪八九十年代，商业化浪潮席卷五台山，在商业气息最为浓厚的2000年前后，五台山俨然成了“高山闹市”：五台山寺庙最集中的地方，却难觅寺庙的踪影，挡住寺庙的是大型广告牌、林立的饭店、宾馆、商铺。据有关部门不完全统计，五台山“商业鼎盛”时期，其核心地带共有宾馆700多家，饭店1000多家，大小商铺更是不计其数。
    过度的商业化使五台山几乎没有了“佛国”应有的容貌，多年以来长期无序的“加法效应”，更是让五台山不堪重负。为了申遗，也为了保护五台山珍贵的自然文化景观，对五台山核心区作大规模的“减法”势在必行。
    2006年，五台山被列入中国国家自然与文化双遗产预备名录，开始了全面的拆迁整治。根据规划，五台山以大白塔为中心的核心景区的25个单位、72个村庄、961处居民院落的拆迁共分两期进行。2007年4月，一期拆迁包括25个单位、3个村庄、66户商铺、129处院落的拆迁工作全部完成。目前，二期拆迁工作正在紧张地进行当中，预计到2010年底结束。
    今年48岁的梁平是地地道道的五台山山民。上世纪80年代末，五台山旅游热逐渐兴起，和很多山民一样，梁平做起了旅游的生意。从在山路边上搭凉棚卖早点、小吃开始做起，20多年来，梁平苦心经营，最终生意越做越大，在五台山核心区域开起了一家远近闻名的老字号饭店，生意十分红火。
    2007年冬天，梁平的饭店被纳入了拆迁范围，于是梁平忍痛将饭店搬到母亲家里。没想到的是，2008年底，梁平母亲的房子也被纳入了拆迁范围，于是，经营了十几年的饭店不得不停业。
    “说实话，不心疼是不可能的，两次搬迁直接损失至少十几万元，还不算每年的利润收入，但拆迁是申遗的需要，我们的损失就当是给申遗做贡献了，”梁平说。
    在五台山一期拆迁工程中，像梁平这样舍小家为大家的居民有129户。从拆迁开始到结束，这129户居民没有一户到政府诉苦。
    五台山区政府有关负责人说，拆迁给老百姓眼前带来的损失无法估量，归纳起来是“小户困难大，大户损失大”。有一位寡妇供养着两个孩子上大学，尽管得到了拆迁补偿，可对于他们将来的生活而言无疑是杯水车薪；居民陈先和有一个家庭旅馆，拆迁后，他每年损失承包收入37万元……可为了申遗，每户人家都默默地作着牺牲“朴实善良的居民们在这个非常时期能舍眼前求长远、舍小利为全局，让人动容。”
    从1999年到2009年，五台山干部群众搬迁、植树、修路、维护……尽管困难重重，但解决了一个又一个的问题。一位多次来到五台山考察的世遗专家感慨地说“五台山就像会变魔术一样，来一次变一次，一次比一次清秀迷人。”
    “五台山是汉藏佛教物质遗存共存的遗产，汉藏文化融汇无痕。至今，台内古建筑群中仍遗存大规模黄庙7处，青庙40余处。”山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会常务副会长章样摩兰说：“五台山拆迁后，环境更加清静了，更加有利于潜心修佛。”
    与拆迁同步进行的还有环境整治。核心区域的一期拆迁工程完工后，相关部门在拆迁的地面上进行了大规模的绿化。如今，大白塔旁，菩萨顶下，原本密密麻麻的商铺、居民住宅已完全被绿树碧草所取代。
    2008年9月，受世界自然保护联盟和国际古迹遗址理事会的委派，世遗专家对《世界遗产名录》提名地五台山进行了实地考察，在深入地了解了五台山对遗产资源的保护与管理情况后，盛赞“五台山取得了返璞归真，正本清源的成就”。

    今后保护更严格

    五台山成功入遗，在国内外引起了广泛关注。有关专家认为，入遗成功是五台山走向世界的里程碑，从此五台山将是世界的五台山，五台山也就此迎来了转型发展的新时期。
    步入世遗时代，首先意味着五台山的发展将走向规范化。记者从《五台山风景名胜区总体规划》上看到，针对长久以来商铺、居民住宅包围寺庙，核心景区过度商业化等等乱象，五台山区政府拟通过建设旅游服务基地重塑佛国清净氛围，同时保障居民、商户的权益。
    五台山旅游服务基地包括游客接待中心、旅游服务接待区、移民商住区和管理服务区。根据规划，这些工程完工后，游客吃、住、娱、购等商业活动，居民的日常生活以及商铺的合法经营都将被纳入其中。而五台山核心景区只承担游客观光旅游的功能。商业活动和旅游观光的分开，不仅有利于五台山各景点、寺庙的保护，还将有利于有关部门对居民、商铺的规范管理。
    根据规划，旅游服务基地将建在离核心景区17公里处。今后，游客到达基地后，统一换乘无污染的电瓶车，分批进入景区。如此“景区外延”的好处是，可以有效控制游客的数量，以应对入遗后游客大量增加带来的旅游压力。
    步入世遗时代，还意味着今后对五台山的保护将更严格。连日来，记者深入五台山的政府、寺庙、商铺、居民家中采访听到的最多的一句话就是“入遗是申遗的终点，更是加强保护的新起点。”
    五台山风景名胜区党委副书记、五台山管理局副局长阎玉章对记者说，申遗成功，就是向全世界作出了庄严承诺，今后将按照《保护世界文化和自然遗产公约》的相关规定，对五台山进行更加严格的保护“我们申遗的目的也是借助世界文化遗产的名片，借助世界遗产的一整套完善的保护措施和手段，更好地保护这些珍贵的文化遗产，使五台山这份世界遗产得到永续利用和传承。”

    警钟敲响！入遗难，保遗更难

    五台山入遗让人振奋，更给当前申遗热中的各个景区以启示：申报世遗应实事求是，量力而行；景区发展应有长远眼光和规划，不应再走“先污染、后治理”的老路；对待世界遗产，应坚守“有效保护，合理利用，加强管理”的原则，不能过度开发，竭泽而渔。