安德烈在死亡中找寻,彼尔在活着当中寻找幸福
托尔斯泰让这两个人分别履行思想的职责,什么是幸福?安德烈在死亡中找寻,而给彼尔安排的是在活着里当中寻找。我们知道,安德烈安详满足地死去了,那么,彼尔是如何活着呢?他的妻子海伦死了,因为荒淫过度。海伦死了,彼尔可以再结婚——由于宗教的戒律,他们不可以离婚,于是,彼尔和娜塔莎结婚了,如同民间故事里说的,从此他们过着幸福的生活。他们的幸福生活其实是非常日常的,经营农庄,养育孩子,和谐的夫妻之道,不受穷,但也绝不过奢。在这里我看到了托尔斯泰对幸福的一种理解,在《复活》里面也出现过,当聂赫留朵夫跟随苦役犯走过西伯利亚的流放路途,最后去拜见西伯利亚要塞司令,在司令家中,他看到了一种和谐的生活。司令一家都是性情和善的人,他的女儿请他上楼去看看刚生下的一对小儿女,看着婴儿酣甜的睡态,他非常感动。经过受苦,他发现人道的生活就是这样简朴却不受罪,问心无愧,生活最好的境界就是这样的。
所以他让彼尔和娜塔莎结婚,生儿育女,养家活口。但显然托尔斯泰还不满足,他还有更宏大的理想,关乎全人类的,所以他还给了彼尔一个任务,什么任务呢?时常地,彼尔会出远门,去彼得堡,娜塔莎以为是处理一些田庄上契约方面的事务,可彼尔的神情却显得很神秘,似乎和政治有关系,隐约地,好像是在和十二月党人接触。
圣女娜塔莎
现在,我要说到娜塔莎了。娜塔莎确实在安德烈和彼尔的思想变革中起到关键性作用。我不知道出于怎样的理由,托尔斯泰总是在女性身上赋予神圣的使命。在托尔斯泰笔下,女性通常不是…… |