■现在是一个速食年代，一切的发明创造都让我们更快的生活，但是人的心灵是没有办法跟上这个时代的，所以有一些新的玩意开始悄然兴起。

    ■女红只是一个泛指，不单单是刺绣，像编织、蜡染都应该算是其中的一种。比方说，前些年家里都很穷，那时候衣服经常会磨坏，心灵手巧的妈妈就会拿一个很好看的补丁贴上去，这也是女红的一种。

    ■女红是补心的，它是补精神的，它强迫你休息，强迫你静下来，强迫你专注，这一切积累起来以后，可能你的黑眼圈就会下去了，睡觉也会安稳了。

    沈竹：下午茶时间，财经下午茶，天天有好茶，大家下午好，我是沈竹。今天的两位茶友都有一个爱好就是女红，现在流行一种慢生活，除了厨艺、插花，刺绣活动也在悄然兴起，现在还成了馈赠礼品，闺中密友表达感情的一种方式，斯琴高丽，您闲暇时间喜欢做做女红？
    斯琴高丽：对，艺人的工作压力比较大，闲余的时候在家里面做一些手工艺品送给亲人、好朋友，我觉得会比较真诚，他们收到会觉得很开心。
    沈竹：朱训，你是怎么看待女孩子做这件事情？
    朱训：我觉得这件事情特别好。
    沈竹：过去说要看家中妻就看丈夫衣。
    朱训：那是原来。
    沈竹：现在呢？
    朱训：现在肯定看不出来。
    沈竹：这是谁给买的？
    朱训：这是超市买的。 
    斯琴高丽：现在的女红比较现代化了。
    朱训：她之前给我看的那些作品是比较初级的。
    沈竹：高丽给我们看看你的作品吧。
    斯琴高丽：我觉得真是拿不出手。
    朱训：没关系，我刚才是要鼓励你做的更好。
    沈竹：演员、艺人平时的工作压力挺大的，这样一种爱好可以修身养性。
    斯琴高丽：你看这个，其实是一个月饼盒。
    沈竹：现在经常有人拿月饼盒当针线盒？
    斯琴高丽：是啊，因为这个质量很好。
    沈竹：哇，都是红的。
    斯琴高丽：这个可以装一些针线之类的。我们来对比一下吧，这是一个歌迷帮我绣的，她用了10天时间做了那个。
    斯琴高丽：我这个绣了快三年了。
    沈竹：你绣了三年？
    斯琴高丽：快三年了。
    沈竹：你工作太忙了？
    朱训：精雕细琢。
    沈竹：百年好合，这是给自己的嫁妆吧？
    斯琴高丽：没有，这是打算送给姐姐的结婚礼物，我准备在她登记之前绣出来。
    沈竹：真不容易，现在还差一个金边就完成了吗？
    斯琴高丽：还有好多，你看这边这些，包括这些，这一大圈其实都没有完成。
    朱训：你打算裱一下吗，做个框？
    斯琴高丽：肯定是要裱，装饰一下。
    沈竹：你是根据哪张图来绣的？
    斯琴高丽：我真的很不好意思，是这样一个。
    朱训：真有恒心啊。
    沈竹：我的天啊。
    斯琴高丽：一定要绣完，其实它很精细，刺绣很伤眼睛，我们要赞扬一下古代的妇女们。
    朱训：古代是在油灯底下？
    斯琴高丽：对，是在油灯，特别伤眼睛。我刚开始绣的时候经常扎到手。
    沈竹：有一句诗这么说的，“夜灯独对侍女红，晚风相伴是伊人”，想起古时候很多美好的事情，现代生活的节奏实在是太快了。你怎么想到要做女红的？
    斯琴高丽：就是缓解压力，现在男士老觉得女孩什么都不会干，其实我们也可以心灵手巧。
    沈竹：朱训是这样认为吗？
    朱训：心灵手巧。
    沈竹：现代女孩什么都不会干吗？
    朱训：拿女红来衡量的话，女孩肯定是比不过现在的男子。现在男子很厉害，可是现在女子退化了。
    沈竹：你看到高丽的作品会不会觉得有希望了？
    朱训：看到一个起点。
    沈竹：远远没有满足？
    斯琴高丽：女红只是一个泛指，不单单是刺绣，像编织、蜡染都应该算是其中的一种。比方说这个，前些年家里都很穷，那时候衣服经常会磨坏，心灵手巧的妈妈就会拿一个很好看的补丁贴上去，这也是女红的一种。虽然说我现在做的这个东西不是特别好，但是要给我一些鼓励。
    沈竹：挺好的，真的是跟那个图一模一样。
    斯琴高丽：我是拿笔一根一根画出来的，做这个特别需要人心静，不能浮躁。
    沈竹：对，就是能让人的心情一下子静下来。
    朱训：这个确实是不容易的，过去我们的生活节奏特别慢，也没有什么打扰的，外面的花花世界也没那么多。
    朱训：那个时候可以不认字，可以没有文凭，女红就是文凭。
    斯琴高丽：相当于现在的大学文凭了？
    沈竹：15世纪娶老婆要求是什么样的？
    朱训：那得看我是什么身份了，如果我是一位农夫，那我肯定不敢有太高的要求，会做一件衣服就行了；如果我是一位书生，是一位公子的话，肯定是要挑一挑的。
    朱训：在那个年代作为女子来讲也是分层的，寻常人家更多的是一些织织补补，但会有一些小巧铃珑的女红。
    斯琴高丽：比如说在袖子上绣上蝴蝶、鸳鸯之类的。
    朱训：对啊，比如说纳的鞋底、鞋垫。
    朱训：如果在一个条件好的家庭可能会识几个字，那个时候她的女红又上层次了，那是有艺术、审美的。寻常人家注重的更多是实用性，但是这种实用性是有一个总的要求的，不同的民族、地方，比如江浙和东北、华北是有很多区别的。5岁、6岁的时候就得启蒙，启蒙不是进学堂，你得会拿针会拿线。
    沈竹：对，有一句诗我记得是“13学织素，14学裁衣”。
    朱训：晚了，肯定就晚了。
    斯琴高丽：6岁就开始了，要求比较高，必须得6岁。
    朱训：后来就发生了变化。像我们小的时候，男孩也得试着做，那会儿提倡的是“男人能做的事情女人也能做，反过来女人能做的事情男人也要做”，所以像我小时候很多事情都尝试过的，包括竹做的绣花的绷。
    斯琴高丽：我知道圆的那个。
    沈竹：专门刺绣用的。
    朱训：特别精细，你要把布绷在上面来绣。
    朱训：有意思的是，你刺下去的时候是看得见针的位置的，往上来的时候就老找不着，就在那对。
    斯琴高丽：多扎几回就行了。
    沈竹：也许是我们的休闲时间多了，也许是我们工业的成品太多了，我们忍不住要去试一试自己的能力，自己能够达到的艺术高度有多高，所以新女红悄然的成为了一种潮流。我们也想到古代的一些诗句，“慈母手中线，游子衣身上衣”，但是新女红会发展成什么样？它会在我们生活中扮演什么角色？
    沈竹：过去看到丈夫的衣服就知道妻子是不是贤惠，是不是一个相夫教子的能手，看你的鞋、裤子、衣服和你的针脚设计。
    朱训：不用说就能看出来。
    沈竹：现在都不一样了，上下身都是自己买的，是不是那种爱意也不一样了？
    朱训：这个不能这么要求，因为确实是不一样了，现在作为一种回归的话，很多女孩子又重拾了女红，我觉得刚好是这个时代的需要。原来是实用性，可能是为了嫁一个好丈夫她要去学，为了表示我这个女子和别的女子不一样我要去学。
    沈竹：所以我说妻子向丈夫表达爱意的一种方式，是她亲手做的一样东西，会不会觉得比现在买的东西更有人情？
    朱训：当然是不一样的，但是也不能随便提要求啊，生活节奏变了，生活状态变了，我们的需求不一样了。
    朱训：我们提倡去买，而不是自己去做。这几十年的发展，我们的生活发生了很大的改变，那就是对时间的理解，时间多值钱。
    沈竹：像高丽出门唱首歌啊。
    朱训：对，或者是干点什么不行啊。
    沈竹：我不知道你周围的朋友有没有喜欢刺绣的？
    斯琴高丽：很多现在都在绣这个的，挺流行的。
    沈竹：你妈妈怎么看？
    斯琴高丽：我妈妈说我现在变得太贤惠了，终于变得像个女孩了。对于很多老人来讲，觉得80后这一代人都是衣来伸手，饭来张口。
    斯琴高丽：对女红完全是没有概念的，就像我不太会做饭一样的，我妈始终讲说你连饭都不会做。将来怎么办。
    沈竹：怎么嫁得出去啊？
    斯琴高丽：对啊，怎么办，人家不是说吗，要想拴住老公，要就拴住老公的胃，还要让老公穿的暖，像我们什么都不会。我说我要做女红，我妈妈就会觉得有个女孩子样了。而且刺绣以后，家人会觉得我的气质也发生了变化。
    朱训：对。
    沈竹：更温柔了，更贤淑了？
    朱训：对于女性来讲，更像现在流行的一种养生观念一样，其实它是很奢侈的事情，它是一个补品。
    沈竹：时间很值钱，浪费时间很奢侈？
    朱训：特别的补人。
    斯琴高丽：补心性，修身养性。
    朱训：对，如果你煲汤，吃营养品，其实补的顶多是肌体上的。但是女红是补心的，它是补精神的，它是强迫你休息，强迫你静下来，强迫你专注，这一切积累起来以后，可能你的黑眼圈就会下去了，睡觉也会安稳了。
    沈竹：更重要的是它跟做瑜珈、煲汤还不一样，它还会有作品留下来，可以存，可以送。
    朱训：这个是真正的补人，这种补人可以产生一种奇妙的效应，让我们自己在这种快节奏，很强烈境界下放松身心，所以我觉得女红在今天有着别样的解读。不为任何其他人，就是为自己的修身养性。
    朱训：完全是为你自己的。
    沈竹：重要的是过程，并不是商品。
    斯琴高丽：对，重要是过程，你看我绣的那个被面，因为是刚开始学的手艺差一点。
    沈竹：真的有点乱？
    斯琴高丽：但是我相信我姐会觉得这是妹妹的一份心意，可能比我给她包个一万块钱的大红包，都会觉得感觉不一样。
    朱训：那是完全不一样的。
    沈竹：她可以挂在床上。
    朱训：关键是你自己的感觉不一样。
    斯琴高丽：我真的是经过了好多个日夜。
    朱训：恰恰是低效率磨出来的，女红也是对自身审美、实践性的提高。
    沈竹：我们俩人绣出来的作品是不一样的？
    朱训：有你很多判断，比如说选材、图案，甚至对颜色的调整，这些设计和创新其实体现了你的品位和口味。
    沈竹：高丽这种是初级的啊。
    朱训：这个是临摹的，高级的话图案可能会选一点别的。用线、颜色的调配等细节上的处理，针法上都是很讲究的。
    斯琴高丽：我买的，我做的基本上都是套装，全部都是搭配好的。
    朱训：套装？
    沈竹：这个图配这个线？
    斯琴高丽：对，你要买别的线肯定是绣不上去的，因为我们的技术还达不到，所以说建议初级的人可以先买套装。
    沈竹：这些凸显了我们闲暇的时光的增加，或者说我们的心跟着节奏开始躁动的时候，我们需要一种方式能让我们慢下来。
    朱训：对，其实消磨这个词不是消极的，特别是在女红上面。生活节奏是消磨的节奏，它对女红的态度，和对自己生活的态度反而是积极的。所以这种慢和快有时候是换了一个方向。
    沈竹：你有没有一种方式让自己慢下来？
    朱训：我做饭的时候会特别享受。有的时候，做饭备料的过程很复杂，比如说切土豆丝，如果你想把土豆丝切的又细又好看，其实是件很不容易的事情。所以我会很细心很耐心，享受这个过程。
    沈竹：她是做饭，我的朋友有的在学古筝。
    斯琴高丽：男的？
    沈竹：女的。
    斯琴高丽：学古筝我觉得可以接受。
    沈竹：有的学插画，都是让自己可以慢下来的方式，你周围朋友还有学什么的？
    斯琴高丽：练瑜珈挺多的，前两年特别流行练瑜伽，但是她们都是几分钟热度。
    沈竹：坚持不下去。
    斯琴高丽：真的是。很多人都是从最小的钥匙扣、车扣，包括钱包之类的做起。
    朱训：还有好多小产品，比如说自己做一个套袖，还有就是一些织补。
    沈竹：对。
    朱训：我那天看一个节目是一个乌克兰女孩嫁给中国人做媳妇，她本身会画画，她是做舞美的，她们家所有的衣服都是她自己做的，我觉得这个太震撼了，所以我觉得女红的境界还是应该再往大了做，咱们不是说给全家人做衣服，起码家里人有一件衣服是你做的。
    沈竹：十几岁的时候，我妈妈就不再给我织毛衣了，后来我央求她再给我织一件。买的毛衣穿在身上没有那种温暖的感觉，后来我妈妈花了三年时间给我织了一件毛衣。
    斯琴高丽：对，很多人会觉得买一件才几十块钱，上百块钱，织起来反而更贵。
    朱训：后来有机器可以织毛衣了，毛衣就变成去摇了。
    斯琴高丽：对，现在就有这样的。
    朱训：后来仔细想想，虽然这事很麻烦妈妈的，但是还是妈妈织的，让你感觉不一样。
    沈竹：现在是一个速食年代，一切的发明创造都让我们更快的生活，方便面、快餐、汽车、手机，一切东西都让我们在速度里面完成，但是人的心灵是没有办法跟上这个时代的，所以有一些新的玩意开始悄然兴起。
    沈竹：前两天我去一位日本朋友家里作客，一堆在家里跟中国老师学画画，她们坚持了两三年了，一些女性以家庭为主的时候，有些活动自然就形成了，比如说美术、钢琴、插花和女红。
    斯琴高丽：她们基本上都属于全职太太，她们要把自己的时间安排的非常满，告诉老公我在做一些事情，可能对于我们现来讲，来做这些事情不是为别人，我们是真的为自己。
    沈竹：不是为了姐姐吗？
    斯琴高丽：不只是为姐姐，姐姐也是我的姐姐，所以也算是为了我自己。
    沈竹：做完之后心情怎么样？
    斯琴高丽：我现在就希望她晚两天登记，我怕绣不出来。
    朱训：再给你点时间。
    斯琴高丽：她说“我这两三年没有登上记估计都是你这东西闹的。”
    朱训：绣的太慢了。
    沈竹：一般是抓紧什么样的时间，在什么样的环境中绣？不会在后台或是飞机上做吧？
    斯琴高丽：那倒不会，飞机上安检也不过，就是演出完回到家，或者是拍完戏回到家里。我之前会跟朋友去K歌或是去酒吧玩，但是现在就不会了。现在可能就在家里。
    沈竹：因为玩腻了是吧？
    斯琴高丽：也不是，就会觉得心特别浮躁，我想让自己安静下来，今天给大家看的只是一件我未完成的作品，其实我还有一些比较小的，是在这个之后完成的，我把它送给了一些好朋友，自己很有满足感，很有成就感。
    朱训：我相信下回再做这个节目，保你拿的不是十字绣。
    沈竹：是刺绣了？
    朱训：肯定是真正的刺绣了，而且她可能会穿上一件她自己做的衣服。
    斯琴高丽：不用了，我赶明儿学织幅手套，我戴着手套过来。
    沈竹：对啊，广州就真有教白领做衣服的。
    斯琴高丽：我还真的买过一些布，但是我不敢做。
    沈竹：真的？
    斯琴高丽：真的。
    沈竹：说不定哪天看着高丽唱歌穿的就是自己做的衣服。
    朱训：缝纫机有吗？
    斯琴高丽：那个还没买。
    沈竹：人家用手工缝制。
    斯琴高丽：我先把布买好了。
    朱训：先把布买好了？
    斯琴高丽：对。我看缝纫机太贵了，一个几千块钱，我听我妈说她们那个年代都是脚踏式的。
    斯琴高丽：就是那种特别大的那个。
    朱训：脚踩的。
    斯琴高丽：现在都没有了。
    沈竹：我小时候见过。
    朱训：蝴蝶牌。
    沈竹：什么上海牌的，那时候结婚都是几大件吧？
    朱训：是老人给的。
    斯琴高丽：为了让媳妇在家里自己做？
    沈竹：何年何月缝纫机就慢慢蒙上尘土了？
    朱训：本身做衣服就不是谁都能做的。
    沈竹：过去的丈夫如果没有一个会做衣服的妻子。
    斯琴高丽：那他就惨了。
    朱训：你说的是很早之前了，后来发生了很大的变化，做衣服是一件不太容易的事情，而且那会儿也做不了几件衣服。
    沈竹：现在的手工定制非常贵。
    朱训：对。
    斯琴高丽：昂贵。
    朱训：像你刚才说的，太太们听这种课，我觉得是很大的进步，如果她用这个时间打麻将的话也是打发时光。
    斯琴高丽：这个东西说出去也挺好的。
    朱训：这也是生活的一部分。
    沈竹：用健康的方式调节自己。
    朱训：女红说到底还是一个勤劳的象征。
    斯琴高丽：体现了中华民族传统女性的美德。
    沈竹：不仅是勤劳，女性的美也融入到这种角色里面了。
    沈竹：过去形容慈母也是慈母手中线，没有这个线，慈母该怎么表达？
    朱训：要非常耐心，我记得小时候学着缝沙包。
    斯琴高丽：手工课。
    沈竹：我小时候第一个针线活是缝扣子。
    斯琴高丽：弄一块布缝。
    朱训：对，你要把它缝方了。
    沈竹：缝沙包。
    斯琴高丽：里面是黄豆。
    朱训：实际上很不容易。男孩子也在尝试女红，有的男孩甚至会织毛衣。
    朱训：你发现那些男孩比普通的男孩更加细致。
    沈竹：更秀气？
    朱训：更秀气，更细节化。
    沈竹：心性是可以通过这些培养出来的。
    斯琴高丽：磨炼出来的。
    斯琴高丽：我周围有几个织毛衣比较好的都是男的。
    沈竹：他们是专业设计师还是？
    斯琴高丽：不是，就是私下。
    沈竹：自己玩？
    斯琴高丽：对，就是自己玩。
    沈竹：我实在想象不到朱训拿个针在那织毛衣是什么样的场景。
    朱训：回去可以试一下。
    斯琴高丽：对，你可以试一下，给女朋友织一个围脖其实很简单嘛。
    朱训：男子也要时常做一些女红。
    沈竹：最重要的是现在这批新女红是自发形成的，女孩子们开始对自己有要求了。
    斯琴高丽：我个人是希望自己稍微贤惠一点。
    沈竹：原来跟男孩似的？
    斯琴高丽：假小子那种。
    朱训：原来应该说也贤惠，现在要更贤惠。
    斯琴高丽：像80后的独生子女，谁去干活啊。
    朱训：比较起来你更进步。
    斯琴高丽：没有。
    沈竹：你看到绍兴蜡染的染坊，包括乌镇，我不知道你去过没有。
    斯琴高丽：没有。
    斯琴高丽：对于很多乡村来讲，女红现在还是她们日常生活中的一部分，对于城市来讲，可能就是一种消遣。
    朱训：回归其实是城市里面的，特别是现代比较时尚的这些人。
    ......