新华社/伽玛

    恐“机器人保姆”引发伦理道德危机，英科学家呼吁各国政府联手出台机器人道德规范。

　　“机器人保姆”会否给一些“较虚弱的群体”带来威胁？……面对越来越多的机器人融入人类日常生活，科学家开始对其伦理道德产生担忧。英国一名科学家撰文呼吁各国政府尽快联手出台机器人道德规范。

　　性能改善，价格下降，销量翻番

　　随着技术的迅速发展，机器人的性能和作用已经得到很大改善，而且价格也比1990年时下降了近80%。法新社18日援引统计数据报道，2008年全球共出售550万台机器人，预计今后两年销量将翻一番，达到1150万台。
　　除了军事用途，越来越多的机器人将被用于充当人类日常生活的帮手。目前日本和韩国至少有14家公司已经可以提供“机器人保姆”服务。
　　日本一家公司近期推出一种可以通过手机或电脑远程控制的“家用型机器人”，它可以根据指令做出各种动作，还能通过手机或电脑看到机器人脸部照相机拍下的图像。这款机器人可用于与孩童玩耍，还可以与老人对话，帮助他们解闷。
　　日本新近制造的一款名叫“我的勺子”的机器人引起不小轰动，因为它可以很“娴熟”地给老年人或残疾人喂饭。
　　此外，机器人还可以帮助残疾人按摩和洗澡，提醒人吃药，可用于医院、家庭和保健场所。

　　老人孩童或受制于“机器人保姆”

　　英国设菲尔德大学教授、人工智能专家诺埃尔·夏基在19日出版的《科学》杂志上发表《机器人的道德前沿》一文。他在文中指出，随着机器人进入人类家庭，将给一些“较虚弱的群体”带来巨大威胁，如老人和孩童，从而引发伦理道德危机。
　　他举例说，在不久的将来，父母可能因为工作忙而选择“机器人保姆”，但是随之产生的问题是，如果孩童长期与机器接触，缺乏父母照顾，可能会变得“冷漠麻木，产生社会隔离感”。
　　为此夏基曾在猴子身上做实验。结果发现，被机器人照顾长大的幼猴“无法与其它同类交流或交配”。
　　夏基说，如果政府不尽快出台机器人道德规范，那么老人和孩童的安全就只能由机器人制造商和忙碌的父母掌握。“不能等到机器人已经开始大规模使用，应该在机器人批量生产前出台规范其行为的道德守则”。

　　呼吁各国政府联手制定道德规范

　　美国科幻作家伊萨克·阿西莫夫1940年提出著名的“机器人三原则”，即“机器人不得危害人类、必须服从人类的命令、在不违反第一条和第二条的情况下必须保护自己”。
　　但是，对影片《我是机器人》和《终结者》中出现人类与机器人对峙的局面，夏基却不以为然。他认为，即使今后的人工智能化程度更高，这样的情节也不会在现实社会发生。
　　他说：“我不认为机器人会控制人类。它们只是电脑零件组装的机器而已，并没有思维。只有科幻电影才会这么写。”
　　夏基真正担心的是人类在使用机器人时遇到的伦理道德问题。他建议各国政府联手制定一套道德规范，而不是“各自为政，互不通气”。