中宣部部长刘奇葆近日强调，要紧紧抓住食品药品安全、社会服务、公共秩序这三个重点，深入开展道德领域突出问题专项教育和治理活动，着力解决诚信缺失、公德失范问题，在全社会形成良好道德风尚。
　　刘奇葆提及的三个重点，均与民生息息相关。倘若这些方面出现问题，会影响民众身心健康，也必然大大损害民众的幸福感。很多问题，光靠法律及行政监管等“硬性”措施并不够，还需要“软性”的公民诚信与公民道德来做支撑。而后者，恰恰是在当今社会中颇为舆论所诟病之处。
　　诚信缺失也好，公德失范也罢，都是社会资本稀薄的体现。中国社会在过去的转型过程中暴露出的种种不和谐景象，说明了社会资本不足，甚至透支了历史的积蓄。呼唤社会有诚信，遏制道德滑坡，事实上也就是希望社会资本不断丰厚起来。
　　谈诚信，谈道德，似乎永远都属老生常谈，但这些老生常谈的问题是如此重要。假若是一个诚信严重缺失的社会，还有什么愿景可谈呢？假若是一个道德严重滑坡的社会，又能谈什么绚丽的梦想？重建社会诚信不易，遏制道德滑坡不易，但却必须为之。未来的“中国梦”，一定是建立在丰厚的社会资本土壤之上。
　　亚里士多德认为，信任是说服力的核心。公众之间失却了社会诚信，就失却了个人关系间的基石。社会诚信资本的重要性，无论怎样给予高评价都不过分。日裔美籍学者弗朗西斯·福山则曾专门著书讨论“信任”，将信任视为一种社会美德与社会资本，推动创造了经济的繁荣。事实上，诚信资本的价值，远不止在商业、经济领域。高信任度与高诚信度紧密相关。唯有在一个诚信资本丰厚的社会体系里，社会运转得以被润滑，各种类型的交易成本也可大大降低。
　　围绕提升社会诚信资本，每个社会个体都责无旁贷，都应有所作为。诚信资本不足，将使整个社会受到伤害；反过来说，诚信资本丰厚的话，则民众均会有所得。从个体理性的角度来说，每个社会个体应该积极投资社会资本，追求守规矩、一诺千金，积极信任他人，创造他人对自己的“义务”。
　　与此同时，政府也当有所为。政府在提升诚信资本方面的功能，主要是在社会信用体系的保障以及传统风俗和习惯的谨慎处理等方面着力，并襄助志愿组织发展及公民参与网络的建立。从此处亦可看出，一个社会的传统不可轻易割断，尤其不能以剧烈的社会运动的方式，强行割裂传统。比如，乡土中国所积累的较为丰厚的社会资本，在后续的历史过程中被大量透支，其中的教训极为深刻。还有必要指出的是，一个诚信资本丰厚的社会，也定然是一个开放社会，也是一个信息透明的社会。透明方有诚信。
　　在诚信之外，公共道德同样也是一种社会资本。道德是社会生活中的准则与规范，是一种社会意识形态。这样的准则与规范，有着浓厚的社会资本的特征。今日中国社会中一定程度上的公德失范，是不争的事实。遏制道德滑坡，须从根子上入手，需要有好的政府、好的法治、好的社会。道德失范绝不是一个孤立的问题。抓住公德失范的关键，提升整体公德水平，是积累社会资本的必要“功课”。
　　新一届中央领导集体，一再提及“中国梦”。值此中国航船再次出发之际，在整个舆论场密切关注改革、发展等关键话题之时，对社会资本的建设多一份关注，同样也是极为必要的。这由社会资本本身的意义所决定。同时，积累社会资本，也有利于促进政治发展。概言之，“中国梦”的夯实，需要丰厚的社会资本。