山西的娄烦，本来名不见经传，但是这两年之间，忽然变得声噪一时——两年前的这时辰，娄烦高调宣布他就是“孙大圣故里”，同时拍板斥巨资建造“大圣故里风景区”；而两年后的今天呢？6000万的投资，只剩下一幢四层高的“接待中心”，决定“修复”的水帘洞、猴王庙乃至“悟空出世石”等等，一个也没看见，开发商却已撤走，“风景区”空留下一堆烂尾——这堆“烂尾”，这几天引出舆论一片哗然，最甚的嘲讽，莫过于指斥其中的“愚昧”。
　　其实这个“孙大圣故里”，对于娄烦来说，是来之不易的，更是他千辛万苦“抢”来的——争夺“孙大圣故里”，早已烽烟四起，就是在离娄烦千把公里的连云港，不就有个花果山么？但是两年之前，娄烦却拿出了“确凿证据”，一是说历史上的此地，以养好马著称，“娄烦骏马甲天下”，是上了史书的呀！隋唐之间，这里是皇上的“御马监”，而孙悟空不是当过“弼马温”吗？所以“正相吻合”，就是俺们这地方！二是娄烦百姓，时至今日，姓孙的甚多，“他们都是孙悟空的后代”……于是新闻发布会，于是到报纸上登版面，甚至还请来“研究20余年”的学者，给予“学理论证”。而最夺目处，还在于众多的“大圣后人”还在口水之仗，娄烦已经行动起来，招商引资投入巨款，似乎立马就要把南天门、御马监、玉皇庙、蟠桃园直至白骨精洞、芭蕉洞、女儿国、狮头国等等“故迹”，统统“修复”出来。
　　“故里”之争，早已烽火九州。先是抢“正面人物”，帝王将相、文圣诗宗，已经一抢而空，于是只好抢“反角”，指鹿为马的赵高、长跪岳庙的秦桧，直到贿选“猪仔”的曹锟，居然也争得不可开交。“确有其人”的争完了，又来争虚无飘渺，从神话里的伏羲、女娲、夸父，到小说中的西门庆。于是石头缝里蹦出来的孙大圣，也有了真身，也有了兄姊，更有了“出生地”和“故里”——尽管因为是神话人物，连娄烦也承认“没有什么文物存世”，但《西游记》里说过的那一套园呀、洞呀，都是可以作为“遗址”来“修复”的呀，至于吴承恩所拟作为孙悟空出生地的“东胜神洲傲来国花果山水帘洞”，难道不能一一考证、“落实”为娄烦的地名么？娄烦民间，还传说一个叫做“孙大庆”的人呢，他就是孙大圣的“原型”啊！
　　娄烦打造“孙大圣故里”，两年而“烂尾”，可谓“其兴也勃、其亡也忽”。所谓“上马快”，是说他凭着一个虚无的传说、一套只有自己才相信的“论证”，就拍脑袋做决策，动辄上亿的工程，就这样把钱砸了下去——当然也有人说，娄烦不“快”不行，慢吞地“交换、比较、反复”，好不容易“抢”来的“故里”，岂不又旁落他人，所以要大干快上才行，才能造成“既成事实”。事实上，“孙大圣故里”的速败，还在于它的旅游局长这几天才醒悟过来的 “周边没有其他景点”，根本“形不成旅游环境”。这样一个云里雾里的“传说”，一个几百里也不成气候的“景区”，两年前却被当地官员称为“历史赐予娄烦的非常珍贵的文化资源”，“前景十分可观，可以成为全国精品景点”，可见研判之荒诞、决策之荒唐，所以网友说有一点“愚昧”，我看是不错的。
　　“孙大圣故里”成了烂尾，再一次引起了对“故里之争”的热烈批评，这里的道理已经不必重复了，因为类似的“烂尾”，早已不仅娄烦一地——就在离“孙大圣故里”不远的“梁祝故里”，不是也仅仅空余了一块“观景石”，放眼望去，一片荒芜么？