最近，上海的爱猫人士发现一位周姓女士，时常领养小猫，随后又将小猫虐杀。5月23日晚，一些爱猫人士来到周女士所居住的小区，当面声讨，周女士打110求助，后被送到派出所。最近的消息是周女士已被工作单位除名，房东也要求中止租房合同，甚至其本人已遭人殴打。事件逐步走向公开的暴力冲突，让人忧心。
　　近年来，爱护小动物的人士同其他公民因食用、虐杀猫狗而发生公开冲突的事件，时有所见。动物保护者在高速公路上拦截运输猫狗的车辆，惊动警方的情形也多有报道。由此引发的网络风暴，更让公众意见分歧，形成对峙乃至对抗。
　　平心而论，在今日中国，如何对待小动物，基本上还是一个个人价值观问题。因公众尚未达成共识，国家法律更缺乏相关规定。爱护动物者可以视小动物为同人具有平等地位的生命，喜食狗肉猫肉的人士依然视之为上佳食材，前者更多地带有西方舶来的现代且时尚的色彩，后者则明显表现出传统的“吃遍天下万物”的食客心态。或许未来国人会更多倾向于前者，但至少眼前两种价值观，哪方也盖不过另一方，所以才频繁发生话语对峙，甚至肢体冲突。
　　在中国社会由传统向现代的转变过程中，价值观多样化不可避免。但不同价值观之间的共存，对习惯于无论什么都要“一统天下”的国人来说，是一个巨大挑战，许多国人在不计成本地维护自身价值观的时候，对于对立的价值观尚缺乏基本的尊重，甚至不容许其存在。故而，轻易挑战对立价值观、肆意挑起群体冲突的事件，屡屡发生。
　　当下中国，贫富分化加剧，已处群体冲突多发期。现在，由价值观多样化催生的纠纷加入其中，大有一波未平一波又起的样子。在局外人眼里，价值观冲突常被视为“无事找事”，吃饱了撑的；但在宗奉某种价值观的人士那里，再大的物质利益都可以为自己的价值观而牺牲。在人类千百年的历史上，宗教战争背后往往有利益之争，这无须讳言，但宗教战争的烈度往往超过单纯的利益之争，这也是实情。在今天中国，不同阶层或群体之间的利益关系本已紧张，价值观冲突再与之共振，其负面影响完全可能更大。
　　如果放任中产人士维护猫狗权利的“生命伦理”和运输肉狗肉猫的司机谋生的“基本人权”的对立，阶层关系将更趋紧张，由此引发的群体冲突对社会的撕裂将更为严重。
　　所以，对爱猫人士与周姓女士的此番冲突，不能简单处之。虐杀弱小生命的人，通常存在心理障碍，广义上属“病人”，无论就其个人身心健康，还是就猫尸挑战普通人的“恻隐之心”而论，对其施以必要的疏导和治疗，都是可以甚至应该的。但在法律未作出明确规定的“空当期”，动用群体力量，举行“道德征伐”，甚至直接侵犯虐猫者的人身权利，绝不是协调不同价值观冲突的合法、合理的做法。在类似冲突越演越烈的趋势下，单纯讲道理已于事无补，紧迫的是制定疏导价值观冲突的机制，以制度性的框架，来缓和与纾解此类紧张和矛盾。