据最新的消息，中国红十字总会发表声明：暂停中国商业系统红十字会的一切活动。将邀请审计机构对其进行审计，请中国商业联合会调查其运作方式，并及时向社会公布结果。红十字总会同时表示与商业红十字会属于业务指导关系，不参与其账户管理工作。
　　郭美美事件至今，翻出了不少内幕。在强大的舆论攻势下，中国红十字总会且战且退，公信力不但没有因为自身的辩白而重新树立起来，反而落了个“此地无银三百两”的嫌疑。
　　在国家干预主义的影响下，二战以来，西方国家开始强力介入国民的社会福利计划。表现在慈善领域，就是政府力量对传统慈善组织、社会互助组织、社区、邻里、家庭作用的替代。在西方国家，这种替代作用导致国民对国家的严重依赖，政府机构背上了沉重的财政负担。在我国，“慈善国家”模式则没有让老百姓充分享受到福利，在官僚体制的路径依赖下，甚至产生了严重的道德风险。财务不公开、善款被截流，让人产生对“慈善国家”模式的质疑。
　　“慈善国家”模式在中国古已有之，官办的养济院、居养院、福田院等，就是这种模式下的产物。然而，这种模式下的慈善行为不具可持续性。从指导思想上看，不论是唐，是宋，还是明清，没有哪一个朝代将慈善事业当作一项专业社会工作，而只是皇帝治下的一个“仁政”而已，采取的多是一种施舍态度。但慈善组织要独立地生存和发展，不应该取决于自上而下的道德和理想，而是应该依靠民主法治的社会政治环境、完善的组织制度和透明可信的管理体制，只有这样，才能真正聚集社会中的行善之心和行善之财，才能最终保证充足的经费来源。
　　自1980年代以后，我国政府也认识到了国家以外的新的资源获取途径的重要性，也在积极改革单一的由国家提供慈善的状况。然而，政府对社会组织的参与行为却始终抱着一种矛盾心态，一方面希望借非营利之力，另一方面，又担心在发展过程中失去对非营利组织的控制。从慈善国家走向慈善社会，从政府大包大揽到非营利组织的广泛参与，这是慈善制度改革的潮流。政府后退，市场才能发展。