又是一年清明时，全国各地迎来了新一轮扫墓高峰。刚刚过去的双休日，北京市共有101万群众前往八宝山等地扫墓，比去年清明前双休日的80万人多出21万人。预计清明节当天，北京扫墓群众将达到180万人，其中八宝山地区40万人。与往年相比，中国人传统殡葬和祭奠观念正在悄悄发生变化，献花、树葬、海葬、网祭等方式渐成时尚。

冥币受冷落 献花渐时兴

本报记者 卜云彤 摄

　　近日傍晚，在北京某小区附近的超市前，一个非法女商贩趁着天黑在路边吆喝着兜售冥币：“我这儿便宜，有金元宝还送钱袋呢，就五块钱一份儿”。记者暗暗观察了半个多小时，没见到一个路人掏腰包购买。女商贩告诉记者，前两天她曾去墓地向前来扫墓的市民兜售冥币等用品，但很多人看都不看一眼就径直进了花店。她说：“现在可不比以前，冥币生意越来越差。”
　　4月3日，记者来到北京八宝山人民公墓。尽管祭扫高峰尚未到来，但前来祭扫的市民络绎不绝。正在公墓门口休息的一位老者是来纪念亡妻的，他看着眼前生意兴隆的鲜花店很是感叹：“这几年啊，都不时兴烧纸、撒纸钱了，都时兴买花，这样文明。”另一位率全家三口前来扫墓的白先生说，以前的清明节，他都要用烧纸磕头的方式来祭奠父亲，近两年他改变了祭扫方式，每次买两束鲜花放在父亲的墓前，表达缅怀和思念，“以前那样烟熏火燎的，确实不太好，也是对逝者的不敬，我觉得用鲜花祭扫挺好的，既文明节俭，又不会破坏环境。”
　　在墓地门口的鲜花店，记者看到白菊花和黄、白康乃馨备受青睐。原本面积并不大的花店里，等着购买鲜花扫墓的人竟然排起了两小队，买花人以中青年居多。一位忙着剪枝、扎花束的工作人员说，仅上午就卖出了近千束鲜花。走进陵园，记者看到有相当一部分墓碑前摆放着一盆盆鲜花，其中有百合，也有红杜鹃。手里拎着一小盆百合的李女士是来祭奠姐姐的：“姐姐去世之前一直很喜欢百合，成束的鲜花一两天就枯萎了，还很有可能被风吹走，这样的一小盆鲜花会生长好长时间，墓地也显得更加干净整洁。”
　　一位在公墓外等客的人力三轮车夫说，前些年，很多扫墓的人都自己带来满满一大塑料袋的纸钱、纸扎什么的，有些人还披麻戴孝呢。近几年，北京人祭扫习惯文明了，手捧鲜花的人多了，鲜花替代了过去的冥币祭品。

高价墓地每平方米1.5万元

　　记者采访发现，尽管鲜花祭扫已成为主流，但封建迷信活动仍未绝迹。在北京老山骨灰堂台阶上，各个摆卖鲜花的摊位前也摆着冥币、豪宅、金银元宝、金童玉女等祭品，给清明原本文明简洁的祭扫活动蒙上了封建迷信色彩。
　　从老山骨灰堂门前的台阶一路走来，有五六个兜售墓地的人不断往前来祭扫的人手中塞墓地宣传册，其中最贵的墓地售价高达70万元。一个中年妇女拉住记者，先是隐秘地问“急不急用”，没有得到任何答复后马上又极力推销“家族墓”，“你还年轻，我觉得你更应该考虑买一组家族墓，这样划算。几十年后，你现在买的墓地价格会翻好几番呢。而且你尽管放心，我们墓地的有效期会从骨灰迁入的时间开始计算。”她所极力“推荐”的“家族墓”每平方米的价格是1.5万元。
　　在北京老山骨灰堂门口，记者看到墙上醒目地张贴着2003年3月北京市民政局等六个委办局正式联合发布的《关于清明节期间祭扫活动的通告》，其中明确提出禁止出售冥币、纸扎等封建迷信用品，禁止预售骨灰穴(格)位。但在一些墓地推销者的眼里，这一禁令似乎形同虚设，他们仍在有恃无恐地向前来扫墓的人推销高价墓地，有的甚至炒卖“活人墓”。
　　一名墓地推销者告诉记者，10年前，北京近郊的墓地租赁费每平方米大约100元，而今已达到1500元，10年间价格上涨了10多倍。如今，可供市民选择的墓地中，低于一万元的已不多见。其中在海淀区香山南路的金山陵园山顶中部的一块墓地，成交价达到180万元。目前，墓地价格按照1万元、10万元、100万元可大致划分为简单、普通、豪华三等。一位计划为父母选购墓地的李先生感叹道：“活着的人买房子不容易，没想到死了要买块墓地也不轻松啊。”
　　据了解，“炒墓”现象在全国其他一些地方也普遍存在。目前，各地均在采取措施规范墓地经营单位，严厉打击非法“炒墓”行为。根据民政部正在研究制定的《殡葬管理条例》，公墓经营单位应当凭用户出具的死亡证明出售墓穴用地，不得为没有出具死亡证明的人出售墓穴。一旦出现违规现象，民政部门将有权对公墓经营单位处以10万元以上50万元以下罚款。

要“薄祭” 更要“厚养”

　　往年清明节前后，全国各地因扫墓烧纸而引发的火灾时有发生，不少城市还因祭扫人数过度集中而导致交通严重受阻。与往年不同，北京市民今年已选择不同的时间前往墓地祭扫，有的甚至选择在家中缅怀先人寄托哀思。据北京交通、城管、林业等部门反映，传统祭奠方式的变化，不仅缓解了城市集中祭扫带来的交通压力，也避免或减少了因烧纸而带来的环境污染和火灾隐患。
　　今年，北京等城市清明节网上祭奠的人越来越多。记者上网查询得知，中华清明网、网同纪念网、中国殡葬网等网站都具备花、歌、烛、香、酒等祭奠功能，祭扫者只要将先人的照片、生平和自己所写的悼文存放在不受时空限制的虚拟世界中，先人便在此拥有了永久的网上家园。一位网上祭扫者说：“网上可以更方便地寄托自己对先人的思念和哀悼，所有祭拜敬献也能永久地保存下来，既省事，又省钱，还可免受交通拥堵之苦。”
　　除了网祭外，骨灰入海、树葬花葬等文明殡葬形式也逐渐被越来越多的人所接受。自1994年以来，北京市骨灰撒海活动每年春秋两季举行，在公墓举行海撒告别仪式后，家属可乘船将骨灰撒入渤海湾。目前，上海市每年骨灰撒海的数量都超过1000人。位于长城脚下的北京八达岭陵园表示，将建成北京市首家树葬示范基地。
　　尽管各地祭扫方式和祭奠观念已发生一些变化，但要彻底改变数千年来形成的传统殡葬陋习并非一朝一夕的事情。记者在采访中发现，有的地方在殡葬消费中仍然大操大办、铺张浪费，有的棺木土葬、浪费社会资源，其中有的人在老人生前并未尽到赡养义务，这些都是与文明、节俭、科学的现代殡葬观格格不入的。
　　“孝敬老人最好的方式是老人在世的时候，做儿女的要尽到赡养义务，照顾好老人晚年生活，用爱心陪伴老人度过一个幸福、欢乐的晚年。”清明节前，北京市消费者协会发出倡议，提倡市民树立“厚养薄祭”的现代祭奠观，不仅要对逝者“薄祭”，更要对生者“厚养”。