从2014年底开始，丝绸之路经济带与海上丝绸之路这“一带一路”在股市上掀起一波波热潮，如今，这项国家战略的影响力也扩散至艺术市场，开始出现了一些值得投资者关注的新现象。
　　展望2015年，由于国家战略的全力推进，“一带一路”必将获得快速发展，与之相关的题材也会受到包括艺术市场在内的市场投资者的关注。艺术资产将率先推出“丝绸之路的明珠”系列报道，供艺术品投资者与藏家参考。
　　在我国全力推进“丝绸之路经济带”建设的国家战略的带动下，原来很多被历史掩没的艺术瑰宝正渐渐被拂去尘埃，现出满身华彩，吸引越来越多的艺术收藏家去关注、揣摩继而“挖掘”。犍陀罗艺术虽然是国际主流收藏，中国所藏却少之又少，可谓一大憾事，但它代表了丝绸之路文化的重要一点，是佛教艺术的源头，随着佛教艺术收藏的升温和“丝绸之路”热的助推，必将成为中国收藏的一个新热点。记者近日采访了被称为国内收藏犍陀罗艺术第一人的何平先生，听他侃侃而谈犍陀罗艺术以及他的收藏。

　　犍陀罗艺术：佛像之源

　　犍陀罗为古印度列国之一，公元前3世纪到公元5世纪之间活跃于印度北方，影响所及覆盖今天的克什米尔地区、巴基斯坦、阿富汗、伊朗以及中亚的部分地区，其鼎盛期为公元前1世纪兴起的贵霜王朝，到公元1世纪其第三代国王迦腻色迦大兴佛教，修建寺庙，被称为“阿育王第二”。当时正值佛教由小乘教向大乘教转变，信众开始建造佛像，使佛教本身以及佛教艺术都发生了革命性的变化，因此人们把当时的佛像称为犍陀罗造像。而从收藏佛教艺术起步的何平之所以热衷犍陀罗艺术，其初衷也是因为那是佛像的源头。
　　在近期举办的上海举办的“国际古唐卡与造像艺术展”中，何平展示了他的部分藏品。犍陀罗艺术被专家称为希腊式佛教艺术，在现场陈列的四尊犍陀罗佛像上，记者看到，那些佛像有的具有西方人的容貌与体格特征，迥异于今天我们常见的中国佛像。何平指出，犍陀罗艺术萌发时正值古希腊亚历山大东征之后，许多希腊人在东征中移民中亚，为当地带来了雕像艺术，也使早期佛像带着古希腊雕塑的特点。展览现场的一尊大理石头像充分体现了这些特点。何平认为这应该是犍陀罗艺术中的早期作品，他还指出当地是不产大理石的，肯定是在犍陀罗国力强盛时期远途运过来的，也许当时造像的工匠就是移民当地的希腊人。现场还有一件铜造像，何平认为其年代在公元5到6世纪。据何平介绍，犍陀罗艺术中的铜造像在国际上都是非常稀少的，完整的犍陀罗铜造像全球存世量应该在10件左右。

　　犍陀罗收藏VS全球眼光

　　“犍陀罗艺术代表了丝绸之路文化的一个点，在国际上是主流，未来对其关注度会越来越高。不过对我触动很大、让我感到遗憾的是在国家博物馆看丝绸之路展，里面涉及犍陀罗艺术的只有一张照片。”何平表示，连韩国国家博物馆收藏的犍陀罗艺术实物都是比较丰富的；而在日本，无论是国家博物馆还是地方博物馆，犍陀罗艺术的实物藏品是不可缺少的，而且藏品量很大。因为犍陀罗艺术品是国际收藏的主流，存世量比较大，每年国际古董展览、拍卖会都会出现很多，收集难度并不大，远远低于唐三彩。
　　“国内现阶段收藏还是主要关注收益回报方面，更关注短期的回报率。”何平认为，当前市场上的佛教艺术热中，国内藏家关注的主要还是明清时期和藏传佛像的作品，犍陀罗收藏还处于萌芽状态。“国内收藏犍陀罗还是需要一个过程，不过我估计在未来3-5年内，国内会出现一些犍陀罗收藏量和艺术品味都有一定级别的收藏家。”何平计划在2015年底或2016年初，由国内、国际的藏家拿出藏品，在上海举办一个展览。犍陀罗艺术收藏，虽然比较小众，中国收藏圈子里犍陀罗已经慢慢开始热了，但是因为不了解，会出现不少仿造品，以致以讹传讹，让有兴趣的藏家望而却步。何平将致力于在未来的展览和专著里提供一手资料。
　　“我个人非常喜欢犍陀罗文化。犍陀罗其实就是古代中国的邻国，但由于历史的关系，大部分研究一直在国外。”收藏犍陀罗艺术已有5年，何平认为现在中国已经富强起来，而且提出了“丝绸之路经济带”的国家战略，我们应该系统研究犍陀罗艺术。接下来何平打算在2015年出版专著《犍陀罗佛教文明史》，这部专著将完全从历史角度阐述犍陀罗文明的起源、诞生、发展，以及对中国佛教的影响。他还计划每年出一本关于犍陀罗的书，详细阐述犍陀罗艺术的鉴赏与收藏，并会翻译一些国际上相关的书籍，慢慢在上海成立一个工作室来推动犍陀罗文化艺术。