收藏热兴起已有十几个年头，收藏这个词也变得妇孺皆知。哪怕是说不清康雍乾朝代顺序的人，都知道艺术收藏品是价值颇高的。再想借无人知晓的情形“捡漏”，堪比登天。那么艺术藏品的价值究竟源自哪里？如何大浪淘金、找到仍被低估的艺术藏品？
民国初年，一个古玩店的伙计，遵掌柜之命，带着一件汝窑三足奁，到北平城防部队拜访大帅，欲将这件宝贝以一万大洋的市价卖给大帅。当时，这个价格并不算高。几分钟后，大帅从里间走出来，右手拿着手枪，左手拎着三足奁中的一只脚，厉声道：“我看看谁敢张这大嘴，要吃人啊！”。用枪指指点点着又说：“你知道一万大洋，能养多少队伍，能买多少条枪啊！既然你都给我送来了，这东西我留下了，来人！给他包五十块大洋，叉出去！”
上述是某民国古玩题材电视剧的开篇情节。一个小故事，交代了行业、时代、人物、价值、价格等诸多情形。一件藏品，不同的人对其错误地价值对位引出了强烈的戏剧冲突，也带出了艺术藏品的估值问题。
对大多数人来说，艺术收藏恐怕是一个“不识货，不知价”的领域。三十年前，在艺术收藏市场尚处蒙昧、藏品价值乏人知晓的时候，在街边用一顿饭的钱就能找到价值不菲的东西。而现在鼎鼎大名的艺术家当时的一件作品，其售价也仅够坐着出租在北京的二环路转一圈而已。许多知名的大藏家，均是发迹于那一“不识货，不知价”的时期。
如今收藏热兴起已有十几个年头，收藏这个词也变得妇孺皆知。哪怕是说不清康雍乾朝代顺序的人，都知道艺术收藏品是价值颇高的。再想借无人知晓的情形“捡漏”，堪比登天。
那么艺术藏品的价值究竟源自哪里？人们在面对藏品时的价值心理是怎样的？艺术藏品的价值与价格是怎样的关系？如何大浪淘金，找到仍被低估的艺术藏品？
艺术藏品的价值组成
今天能在市场上见到的艺术藏品，其类别丰富、造诣天壤、价格高低、数量多寡，尽皆迥异。如此复杂的情况，让初入门者难以确定一件藏品的价格是否对应价值。其实艺术藏品的价值组成还是有通用之规律的。无论上至战国青铜器，还是下到当代中国画，其价值均可归纳在下图所述的四个范畴之内：
1、艺术审美价值——艺术收藏的艺术审美价值不言而喻。需要注意的是，不同时代的思想观念、艺术风格、具体形式都有所不同，需要观者对相应的时代背景有基础的了解。一件藏品中包含着创作者精巧构思、高超技艺的同时，往往还会反映出个人或时代的风貌、修养、境界等，这也正是判断藏品艺术价值与审美价值的门窥之所在。
2、历史科研价值——大多在古物范畴，古物往往是过去信息的载体，且信息形式也绝不仅仅局限于文字。一件瓷器的纹饰，一副字画的风格，一把椅子的形制，均包含大量的信息。而古物藏品的设计、用料、工艺对于今天的实证科学亦具有不可小觑的研究价值。一件稀有的古物艺术藏品，对于考古、历史、建筑、工程、材料、美学等各学科的研究都具有极其重要的意义。
3、自身实用价值——反映藏品创作、制造之初的实用目的。例如古家具中的一把圈椅，尽管设计合理、选料贵重、做工精湛，具有极高的艺术审美价值，但其在设计制作初期一定还是要用的。所以，实用价值仍是一个类别藏品得以继续传承的基础原因。
举个反例，古代玩鸟盛行，养画眉和养红子(沼泽山雀)，其鸟笼结构就有很大差别。但如今，养鸟人渐渐稀少，鸟笼的制作与工艺也远不如古人。这一单项品类，可能会随着时代的更迭，而渐渐淡出实用的行列。
4、材料固有价值——原料在尚未历经创作与制造的过程，就已经保有较高的固有价值。如金银、玉石、象牙、犀角、各种宝石等等。当然，材料的珍贵也往往反映藏品主人的社会阶层。一柄红木如意，可能就是出自普通人家。而一柄同样大小做工精致的白玉如意，其主人很可能非富即贵。
古语有：“所琢非玉，难成大器”之说。其实也是说明上乘的材料往往会被精雕细琢后，而制作出难得一见的贵重品器。
艺术藏品的价值判断
一件艺术藏品可能同时具有上述四类价值属性。譬如古物中的茶具、文房、家具等。也可能仅具有两种或一种价值属性。
譬如东晋的顾恺之画作《女史箴图》，其存世的两个版本分别在故宫博物院和大英博物馆馆藏。虽然现存已是后人摹本，但也有千年历史了。此画初创时本为劝诫后宫、端正品行之用。待到如今，实用的“宣传画”价值早已被艺术审美价值与历史人文价值所取代。部分的绘画、书法、玉器、瓷器、宗教造像等等也同样如此。
所以一件艺术藏品的价值判断还是应该结合更多的因素来综合判断。譬如存世量、享用阶层、藏品知名度、年代远近、体量大小、工艺水平、完整性、材料稀有性、艺术境界的高低、作者知名度等等都和藏品价值密切相关。
篇幅所限，在此不再做拆解。各人可根据喜好，加以专项了解、学习。值得一提的是，在经济学研究中价格与价值往往不对等，在艺术藏品中更是如此。这一特点，虽然在某些情形下有失公允，但同时也预留了更多价值提升的可能。
艺术收藏的价值心理
真正有收藏价值的艺术藏品应具有稀缺性，而稀缺性往往伴随较高的价值。由于稀缺性与高价值的并存，所以艺术藏品还具有部分的保值与投资功能。
对于股民来说，看着屏幕，心中想着：“我欣赏一下k线图”，这种情况只能是骨灰级的股民，并且是在赚钱的时候才有可能出现的极少数变异心理。而艺术藏品确实实实在在可以为收藏者带来享受感、与满足感。如果是出于真心喜欢所购买的艺术藏品，你是不会太在乎市场价格的波动，而是更多地沉浸在文化鉴赏的愉悦之中。那么艺术收藏背后的价值心理究竟有什么规律可循呢？
从古至今艺术收藏品显然也带有明显的奢侈品属性。因此，艺术收藏是经济相对富裕后所产生的活动。高价值的藏品除了本文前段所列举的价值标准之外，还更多地包含着文化修养的体现、精神境界的追求，反映着生活品质的层级。
以喝茶为例：喝铁观音一个普通的瓷杯即可。如果有些要求，那么一把壶是必不可少的。再讲究些，一把紫砂壶才算由“喝茶”至“品茶”。
要求再高些，要找一把宜兴紫砂，做工精良，助茶之味。再升一级，要用大师制壶，有工有款。真到这一级，大多数品茶人也就不会每天用这把壶泡茶了。只是待到情境相宜，才选上等铁观音配朱泥小壶，或招待挚友，或独自静品，随甘醇入口，体味意境之用了。
再如选一幅画，可以从装点空置墙面开始，以求悦目。之后慢慢对众多画种有所区分，做到见画知意。再到对画作有个人的偏好，能够品评优略。最后是能够寻觅适合自己内心境界的作品，赏画对心。其它艺术藏品大都也具有类似的由“用”至“享”，由“享”至“赏”的层级。一把壶、一幅画，从识得到鉴藏，是一个藏家不断辨析价值、品味境界的过程。
价值与价格的关系
在艺术收藏中，价格与价值往往难有准确的对应关系。人为因素对价格的干扰，往往将价值的判断变得扑朔迷离。
其实，价值得以提升的因素也是屈指可数的，总的来说可以概括为一句话：被市场承认，但不再产生或因原材料稀缺、生产终止而渐渐稀少的藏品。简言之，物以稀为贵，又要少，又要好。在遵循客观规律的基础上，为了使某类藏品达到如上升值条件，人为干预、操控、炒作也是较为常见的。
以下举若干当下具有代表性的例子：
·某一品类被人为短期操控而升值——部分玉石
·短期因流行而升值——普洱茶、纪念章
·知名创作者作古而升值——吴冠中画作等等
·材料被限制而升值——象牙、犀角、高品质翡翠
需要一提的是，某一类藏品的火热带动了同类仿制品、相关品价格的提升。譬如翡翠玉石带动部分地方产不知名玉石的价格提升；古代家具带动仿古家具价值提升；当代知名艺术家作品价位的提升带动青年艺术家作品价位提高等等。
如果以投资为主要目的，最好避开“火热”品类，真正千金难求的真品是不可能火热的。艺术收藏中的火热大多源自人为。只有火热才有利可图。待到赚足眼球、人头攒动后才好下手。
因此，想要长期涉足收藏，虽不需要像炒股票一样每天看盘，但每隔一段时间了解各级市场、不同品类的价位行情，还是必做的功课。
古话说：“试玉须烧三月满，辩才需待七年期”。七年确实有些久，但初入收藏之门，花上几个月的时间，找到自己喜欢的品类，好好了解学习，还是颇为值得的。
(本文作者介绍：艺术品藏家、中国出版集团顾问、北京百年画店博古斋顾问。)