京派内画鼻烟壶遇创新课题
2013-05-16   作者:贺陈慧  来源:北京商报
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    在保留技艺近20年后,因收藏市场的逐渐兴起,鼻烟壶再一次成为人们关注的产品。不过对于京派内画鼻烟壶来说,作为最老的流派技艺,现今却成为了几派内画鼻烟壶中最没落的派别,不禁让人有些遗憾。对京派内画鼻烟壶来说,不走大众路线虽是一条发展之路,但为了能够让这门技艺得到更好的传承,创新是目前其迫在眉睫的任务。

  京派内画鼻烟壶的没落

  随着鼻烟壶在收藏业的逐渐兴起,加上玉石的不断涨价,内画鼻烟壶再次走进大众视线。借此,一直作为保留工艺生存的内画鼻烟壶终于得以发展。也让内画鼻烟壶各派呈现出不同的发展面貌。但让人有些遗憾的是,历史最老的京派内画鼻烟壶发展声势却最弱。
  据了解,内画鼻烟壶是围绕鼻烟壶而诞生的一门工艺,是特定历史环境的产物。鼻烟最早并不起源于中国,但鼻烟壶却是真正诞生于中国。大约在14世纪,欧洲人用烟叶加上香料和药材,混合在一起制成粉,然后直接吸食。鼻烟大约在明代万历年间,随着西方传教士传到了中国。作为西方传教士进贡的贡品,鼻烟最早在皇宫中盛行,之后传入民间,在上层社会中流传。鼻烟壶是为了方便携带使用鼻烟,由中国人仿照古代装丹药的瓶子制作而成,随着鼻烟而逐步盛行,制作鼻烟壶的材质有瓷器、珐琅、铜、象牙、琥珀、料器、玉石等。
  不过,由于水烟、旱烟、纸烟的发展,鼻烟壶随着鼻烟的没落失去了实用价值。内画鼻烟壶在近代历史上一直被当成是一门保留行业流传了20年,上世纪70年代到90年代,内画鼻烟壶作为出口换外汇的项目繁荣了一段时间。如今越来越多的人了解到了鼻烟壶,收藏市场也开始向国内转移。作为京派内画鼻烟壶传承人刘守本也预料国内的市场将越来越好。据其介绍,目前内画鼻烟壶主要分为,北京的京派、河北的冀派、山东的鲁派以及在广州、山西、广西等地的派别,地域不同内画的风格也不同。目前内画鼻烟壶发展规模最大的是河北,冀派内画画工云集地为衡水,饶阳县是衡水内画鼻烟壶从业人员最多的地方,市场上大部分的产品都是从衡水收购而来的。

  门槛高让传承捉襟见肘

  就目前技艺发展情况看,年轻学徒难招才是最大的瓶颈,“北京现在做的比较好的那几位,年龄大多在40岁左右,足以支撑这种技艺传承20年左右,但之后的情况谁也无法断定”。难以招入年轻学员,补充新鲜血液,刘守本不免忧心忡忡。
  据他介绍,学习内画必须有很高的工笔画基础,“要想学这技艺,至少得在高中毕业之前就开始学习工笔画,但这个时期的年轻人都在努力地为考大学而拼命”。他认为只有在纸张上的工笔画技艺达到了一定程度,才可能画好内画。好的工艺技能需要时间积累,“上大学期间没有时间学,大学毕业之后就面临找工作,这个时候开始学已经有些晚了”。刘守本如是说。
  资料显示,在上世纪60年代,内画艺术主要有北京的京派、山东的鲁派、河北的冀派三大流派。北京派的艺人用竹笔、柳木笔作画,以画面厚朴、古雅见长;山东派用毫毛笔作画,以画面纤巧、艳丽取胜,冀派是在近代才形成的,时间相对较晚。相传创立人王习三是在继承北京明、清著名老艺人叶仲三技法的基础上,融合内画名家流派之特长,形成自己的风格而创立的。
  据刘守本介绍,内画鼻烟壶是集多种工艺于一身的艺术品,涉及书画、雕刻、镶嵌、琢磨,及玉石、瓷器、料器、漆器、珐琅、金属等。他说,刚开始并没有内画鼻烟壶产生,中国式鼻烟壶诞生100多年以后,大约在顺治年间,一直负责为宫廷制作鼻烟壶的造办厂开始出现内画鼻烟壶,即在玻璃或水晶烟壶磨砂的内壁上反画人物、山水、花鸟等。这种鼻烟壶不仅样式精美,相比珐琅作 、玉作 、牙雕作和镶嵌作,在当时成本低廉,颇受欢迎。

  技艺发展必须寻求创新

  尽管刘守本不看好各地奔波宣传售卖产品,但也不得不承认,通过这种途径让越来越多的人了解到了内画鼻烟壶,有兴趣更深入地关注内画鼻烟壶。这种矛盾的现状让他颇感无奈。
  作为京派内画的传承人,刘守本一直不赞成大肆制作衍生品,担心大规模的生产忽略了内画鼻烟壶最精华、最传统的技艺。为了宣传产品,近些年部分内画鼻烟壶的制作人员,参加各种形式的宣传推广活动。在他看来,与其做样子多卖几件工艺含量低的产品,还不如踏踏实实地研究传统技法,因为这种途径才是他认为最好的传承方法。
  对此北京市商业经济学会秘书长赖阳表示,这种失去了实用性的传统技艺,在现代社会就只能以艺术的形式存在发展。现如今类似失去实用性的传统技艺,主要呈现出两种发展路径,一种是低端的旅游纪念品,物件小、易携带、价格低,但这种产品对于北京的传统技艺来说非常不利,因为北京的人工成本太高。另一个发展路径就是高端艺术品,大部分技艺都偏向于发展高端产品。以刘守本为代表的京派内画鼻烟壶就是希望走高端化路线,因此才有京派内画鼻烟壶相对冷清的发展境况。对此,赖阳的建议是,不要把关注点全部集中在技艺上,要学会创新。他解释,创新不是外观样式的简单改进,而是从艺术审美的角度进行创作,要把现代美学思想融入到传统技艺中。传统技艺出现时被称为“绝活”;技术熟练到一定程度之后,又被称之为“绝技”,真正达到艺术境界才会被称之为“绝艺”。在他看来,高端艺术品的价值已经越来越集中到产品的艺术创意,而非制作工艺。

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