5月30日，来自全国各地近10家、200余张各式新旧古琴汇集在第三届中国成都国际非物质文化遗产节上。记者　江宏景/摄

    在艺术品拍卖市场，名家字画、明清瓷器等历来是拍卖领域的大项，成交价格一直居高不下，而古琴则属于杂项范畴，而杂项从来也没在艺术品市场唱过主角。但最近几年来，以古琴、高端钻石、名家紫砂壶为代表的一些杂项珍品逐渐在艺术品市场脱颖而出，拍卖价格逐年走高，尤其是古琴，已成为杂项拍卖领域的一支生力军。

　　唐代古琴拍出1.15亿元人民币

　　在5月22日举行的中国嘉德2011春季拍卖宫廷御瓷珍玩专场中，一件唐代“大圣遗音”伏羲式古琴经过众多买家的激烈竞拍，最终以1.15亿元的高价成交。中国古琴拍卖价自2010年12月北京保利秋拍中首度突破亿元人民币大关后，又一次登上亿元成交榜，可见其升值潜力已丝毫不比名家字画和明清瓷器等传统大项逊色。
　　据介绍，“大圣遗音”古琴为伏羲式，　桐木胎，圆池上刻草书“大圣遗音”四字，池内纳音左右上下四隅分刻隶书“至德丙申”四字年款，池下有“困学”、“玉振”两方印。
　　此琴迄今已有1250年历史，琴之足孔四周漆多剥落，木质亦接近朽蚀，足端虽缠裹织物并嵌塞木片仍难固定。为此王世襄先生特请专家制作铜套并仿旧染色，并邀请著名古琴演奏家管平湖先生安装铜足套于孔内，不仅天衣无缝，且琴音丝毫无损，效果极佳。管先生曾笑曰：“又至少可放心弹五百年了。”
　　据中国嘉德市场部介绍，此琴原为北京著名琴家锡宝臣先生所藏。1948年，文物收藏家、鉴赏家王世襄、袁荃猷夫妇以三件饰物、日本版《唐宋元明名画大观》再加三枚翠戒指换得。

　　屡创新高　拍场称雄

　　虽说古琴问世已有数千年，但长期以来一直属文人雅士的珍藏，寻常人家根本难见其踪影，尤其是清末民初以后，社会动荡加剧，古琴的存世量日渐稀少，古琴已渐渐被现代社会所遗忘。但进入二十一世纪以来，随着国内艺术品拍卖市场不断红火，昔日养在深闺的古琴逐步进入公众的视野。古琴从刚参拍时的不为人重视发展到今天的受市场热捧，已发展成为投资理财领域不可或缺的收藏佳品，内地不少一线拍卖公司也开始重点打造古琴拍卖专场。
　　其实，早在2003年7月，古琴就开始在拍卖市场崭露头角。在中国嘉德2003春拍中，一件唐代“九霄环佩”琴，就曾创造了346万元的当时古琴拍卖的最高价格；同年11月，号称“京城第一玩家”的王世襄夫妇收藏的唐代“大圣遗音”伏羲式琴又以891万元的高价成交，对当年的艺术品市场来说，这可说是一个非常高的天价了。但是，在随后5年多的时间里，虽说看好古琴投资前景的人不断增多，但藏有古琴的卖家却不愿轻易脱手，故这几年里拍卖市场很少见到珍稀古琴的身影，古琴收藏陷入了盘整状态。
　　盘整了数年的古琴行情终于在2009年的艺术品秋季拍卖市场中强势暴发，一批珍稀古琴惊艳亮相，高价成交，轰动一时。如在2009年嘉德秋拍中，一件明代“月露知音”琴以2184万元的成交价再创古琴拍卖纪录新高；在随后的匡时秋拍古琴专场中，　吴景略先生收藏的唐代“太古遗音”琴、宋代“龙升雨降”琴和元代“朱致远修百衲”琴又分别以2072万元、1232万元和582.4万元的不俗成绩落槌。
　　进入2010年后，古琴拍卖更是天价迭出，风光无限。如在2010年嘉德春拍中，一件晋太康二年“猿啸青萝”琴以1904万元成交；在2010年11月中旬举行的苏州吴门十周年庆艺术品拍卖夜场上，一张明代晚期的孔府“御书堂”乾隆御用无底蕉叶古琴以5800万元的天价拍出，又创出中国古琴拍卖有史以来的最高价。紧接着，2010年12月上旬北京保利五周年秋拍中，一件北宋宋徽宗御制、清乾隆帝御铭的“松间石意”琴又创新高，竟破天荒地以1.36亿元的天价成交，中国古琴首次突破亿元大关。该琴之所以能以1.36亿元成交，除了古琴本身所具备的收藏价值外，更重要的是因为该琴除了宋徽宗御制外，还有乾隆皇帝的御题，最终才能锦上添花，身价倍增。

　　文人雅藏　源远流长

　　在中国的民族乐器中，古琴是最古老的乐器之一，距今已有四千余年的历史。古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，创始之初，它同瑟与玉磬，被列为堂上之乐，可禁心载道宣德，地位较高。它的音韵深邃苍远、空灵飘逸，具有极强的艺术感染力。
　　古琴由于其特殊的制作过程和材质等原因，每一张琴都有其自身的特点。古琴形制为7弦、13徽，一般长约3尺6寸5(约120-125厘米左右)，象征一年365天。一般宽约6寸，厚约2寸。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地。整体形状依凤身形而制成，其全身与凤身相应，有头、颈、肩、腰、尾、足几部分。古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式等，主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。
　　在中国古代社会漫长的历史长河中，“琴、棋、书、画”一直被视为文人雅士修身养性的必修之课。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。早在春秋战国时期，就已形成“士无故不彻琴瑟”，连孔子亦向师襄学《文王操》，并自作《龟山操》、《将归操》等古琴曲。
　　据史料记载，孔子、司马相如、蔡邕、蔡文姬、嵇康、欧阳修、苏轼等都以能弹琴而著称。现存于世的七百余首古琴曲谱，大多数也都出自古代文人之手，尤其是流传千古的《高山流水》，即“俞伯牙摔琴谢知音”的典故至今仍回荡在人们心间，古琴成了文人雅士的珍藏。
　　古琴的衰落始于明清时期的社会变革，随着当时国势飘摇，文人士大夫优裕的生活逐渐丧失，宫廷专职琴人日趋减少。特别是清室，与明室琴风盛行不同，皇族不习琴，所藏的古琴仅被视为古董，琴的实用性减弱，宫廷琴艺基本停滞，清末废止科举制度，文人入仕无望，琴的保存和发展大受影响。
　　看一张古琴的收藏价值究竟如何，除了看其本身的年代外，琴的材质、品相、样式及音色等也不可小觑。此外，琴的铭文也格外重要，自古以来凡良琴则必有铭文。铭文多刻在琴背，内容一般为琴名、题名、制琴时间、闲印、藏印和跋语等，也有刻在龙池上下和两侧。此外，还要看它是否属名家藏琴，是否传承有序，这也是买家们所看重的，有时一些名琴家也是名书画家，他们的书法题刻铭文也会大大丰富古琴的文化内涵，使琴的收藏价值得以提升。