郭台铭不问苍生问鬼神，请来了五台山的高僧做法事，怪力乱神们却辜负了他的期望，富士康治下的苍生依然前赴后继跳楼；深圳市公安、劳动保障等职能部门及宝安区政府先后介入调查处理，公权力扬眉剑出鞘，还是斩不断富士康的跳楼链。以至我们每天看新闻，最触目惊心的数据，不是被关停的“天上人间”有多少个小姐，而是举世瞩目的富士康发生了第几跳（相关新闻见本报今日15版报道）。5月26日晚的第12跳已经确认，27日早上传出第13跳，跳楼者重伤。午饭前传出第14跳。我们毋宁相信，这些都是无边际的流言。然而，流言亦有流言的意义，它为什么会产生？
一个残酷的事实摆在我们面前：一面是对富士康大曝其光，而且有公权力介入，一面是跳楼惨剧一出接一出，暂无消停的迹象。这实在太不符合常理。对比矿难的社会效应与收场方式：当矿难发生，媒体曝光，有关部门介入，此时，黑心肺的矿主们便主动收起尾巴，从狼变成羊，出事的煤矿关的关，罚的罚，待事态平息，日渐激化的社会矛盾转移到他者身上，三五月后，再行开张大吉。这是常态，属于游击战术。富士康玩的则是变态，这边越是曝光、调查，那边越是跳楼不断。也许，连郭台铭的右眼都开始跳了，情势已经失控。
诚然，郭台铭道歉了，并收回了霸气十足的“自杀免责书”，这有什么意义呢，跳楼者依然在挥霍自己廉价的生命。质言之，道歉云云，一个苍凉的姿势，根本不能触动濒死之人那颗脆弱的心。跳楼者急需的不是歉意，而是对他们生命的实质性尊重。只是这种尊重，富士康给不起，那些职能部门给不起，衣衫褴褛的社会保障制度给不起。
而且，把批判矛头对准郭台铭一人、对准富士康一家，是否合适呢？郭台铭实行专制主义的治理术，这种专制思维不是从天而降，必有滋生、养殖它的土壤；富士康被称为“血汗工厂”，却为何在我们这儿大行其道？有人说，富士康是人间地狱，可此地狱不是独立王国，它既生长在人间，还有人保驾护航，有人嘘寒问暖，这人间乃是怎样的人间？
不妨断言，已然成型的富士康跳楼链，以郭台铭一人之力，断断难以崩解。由此一事，郭台铭及富士康必将被钉上民意的耻辱柱。当务之急，第一在于如何阻止绝望的生命继续陨落，哪怕这些生命卑贱如狗（“在富士康工作就像一条狗”，2006年4月，一位富士康集团上层员工所言）；第二，必须谨记，作为苍狼文化的代表人物，郭台铭绝不应沦为“替罪狼”，地狱工厂固然可怕，它所扎根的土地更难逃其罪责。若不掘土三尺，谈何斩草除根？
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