国民休闲、旅游券、恢复五一黄金周……一段时间以来，这样一串串一望便觉无限舒坦的语词排闼而来，和着阳春三月的晴好时光，给了我等国民以超越时空的美好遐想。而且，在有些官员那里，国民休闲更有超乎旅游本身的价值和意义。国家旅游局一位副司长日前在论及国民休闲的必要性时就表示，国民休闲是一个国家发展到“盛世”的表现，是一个民族繁荣昌盛和生活水准高度的重要体现。（《中国经济周刊》3月11日）

    很理解副司长先生讲述这番话时的激情和自豪，然而休闲不可仅仅被视为“盛世”的表现，它更是一项公民权利。
    很多国家都以宪法的形式规定了国民有休息的权利，我国宪法也规定，公民有工作的权利，也有休息的权利；此外，马克思对人类生存状态的相关描述也十分精到，他说，在物质极大丰富的共产主义社会，工作不再是人类谋生的手段，而是人的爱好与兴趣。
    此外，他还引入了“闲暇时间”的概念，认为闲暇是人的全面发展所需要的自由时间，“这种时间不被直接生产劳动所吸收，而是用于娱乐和休息，从而为自由活动和发展开辟广阔天地。”
    在以往，我们还不甚强调“国民休闲”，很多人并没有意识到那其实是人的一项基本权利。它和作为主体的人如影随形，既不可强力剥夺，也不可骤然强加。国民对于休闲这项基本权利的疏远和陌生，以及固有文化对休闲的有意无意的扭曲，实在也是一段不堪回首的痛史。
    扭曲之一是过于强调“勤劳勇敢”，无休止的勤劳中间，似乎没有怎么留下休息、休闲的空当，倒是留下了诸如“游手好闲”之类恶评。再一种扭曲则是以“劳心劳力”、“上智下愚”的区分，人为割裂本应人人平等的休闲权利。目下，在国家旅游局官员的表态中，似乎又出现了与时俱进的新“扭曲”。一是以国家喜逢盛世、民族繁荣昌盛的宏大叙事做由头，佐证推出“国民休闲计划”的无可辩驳；再就是片面、机械的休闲工具论，仅仅将国民休闲当做撬动内需的一个应手工具。
    两项新“扭曲”忽略了休闲作为国民权利的本质特征，使得其更像是急匆匆的应时之举。也因此，其很难在实践中行之久远是必然的。而且，因为设计、推动的初衷出现偏差，将来会有多少变种“国民休闲”也未可知。刚刚看到两则新闻，颇感苦涩：北京丰台区一村委会干部公款旅游，村民两次拦截不成（《京华时报》3月11日）；成都一家幼儿园组织5岁小孩修学游日本，6天报价1．18万元，远高出市场价格。（四川新闻网3月11日）
    我丝毫不怀疑倡导“国民休闲计划”会增进国民福利的预期，我更为国民的休闲可能在一定程度上拉动内需、助力中国经济复苏而欣慰。但是，在举世扰攘中，我还是更关心国民的休闲权利是不是真正得到回归，是不是真正得到捍卫。如果仅仅是为了应时，仅仅是为了印证“盛世的内在需求”，即便到手的福利，也随时有可能失去，更不用说期间出现的种种怪像了。