近日，“明星学者”纪连海在上海电视台纪实频道《文化中国》节目中又一次让国人侧目：大禹“三过家门而不入”是因为有了婚外情。大禹在外治水时和瑶姬有了爱恋关系，瑶姬承认大禹是她的异居丈夫。但为了“蒙”妻子女娇，大禹编造了“巫山神女”瑶姬帮助他治水的故事。(《华西都市报》3月26日)

　　李白乃“大唐第一蛊惑仔”；孔子是“郁郁不得志的丧家狗”；司马相如是“骗财骗色”的伪君子；诸葛亮心怀二志，“有不臣之心”……凡此种种给人一种印象，轻薄古人似成一种学术时尚。既是时尚，就总有耐不住寂寞的后来人。本应谨言慎行的学术研究丧失底线，把学术抵押给利益，其娱乐化和功利化的面貌清晰可见。
　　四川省社会科学院禹羌文化研究所所长谢兴鹏严词指出，如果瑶姬是人，是炎帝的女儿的话，炎帝之后是黄帝，大禹是黄帝的玄孙，两人之间可能相隔几百年！面对质疑，纪连海不得不抛出一句“我研究得不够”。
　　如果纪连海三个字的前面没有“学者”的前缀，大家可以当他在说评书。但既然加上“学者”头衔，又在公共语境下，所说的话就得讲究点严谨性，否则，将会误导数以亿计的观众，尤其是求学若渴的青少年。