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日前，笔者收到这样一则调侃短信：“最新消息：受思茅市改为普洱市的影响，现决定将南京改为咸水鸭市，宜宾改为五粮液市，金华改为火腿市，德州改为扒鸡市，太原改为陈醋市，哈尔滨改为红肠市……”随着短信的传播，城市名单还在不断加长。
细细观察一下，近些年来我国确实有不少地方纷纷改名：湖南的大庸市改为张家界市，四川的灌县改为都江堰市，福建的崇安县改为武夷山市，海南的通什市改为五指山市，四川的南坪县改为九寨沟县，辽宁的锦西市改为葫芦岛市，等等。还有媒体报道说，为了“夜郎自大”这一成语，湖南新晃、贵州赫章、贵州水城等地，都相互争夺想把地名改为“夜郎”。在此，严肃的地方命名议题又多多少少使人感觉有一种滑稽的成分在其中。
我们确实不难理解，这一连串的更名无非就是借此改变这些地方的命运，希望通过搭建捷径的方式来提高地方知名度并带动地方经济、尤其是旅游经济的快速发展。也确有一些地方，改名促进了地方经济的发展，特别是旅游经济的发展，但主要是以当地最负盛名的景点为名。如张家界、武夷山、九寨沟等等。而以地方土特产作为城市名的，似乎不多，成功案例更不好寻。
笔者还注意到，近来一些地名专家的不同观点也纷纷见诸各类媒体，其中有相当一部分专家认为，地名是社会发展的一面镜子。他们说，我国由于缺乏传统地名文化的保护意识，乱更名、乱起名现象屡屡发生。有些改动在当时看来都有各自的理由，但将其放到历史长河中看，就有很多都不甚合理，对地名文化资源造成了严重破坏。
再说此次“思茅市”改名为“普洱市”，普洱市有关负责人是这样解释更名理由的：“此次更名一是实现了历史的回归，二是为了重振普洱茶雄风。”有关人士还这样介绍说，这次更名主要有“三个尊重”、实现“三个认同”的缘由，即，尊重历史，实现渊源认同；尊重少数民族意愿，实现民族认同；尊重人大代表、政协委员意愿，实现社会认同。
如此说来，今天的“普洱”真的能改变曾经的“思茅”旧有的一切吗？有专家对此评价说，“思茅市能否通过改名获得张家界和九寨沟那样的成功，要等待实践的检验。值得强调的是，张家界等城市更名后名声大噪的成功之例，并不仅仅缘于更名，还有其他方面的一系列配套工作。”
仅就我们一般人的理解来讲，“普洱”就是一种茶；即便再说深了，无非就是一种茶系的历史和文化或是一个茶产业；再说细了，也就是普洱茶的栽培方法、加工工艺、品饮方式，以及普洱茶的茶礼茶仪、茶俗茶风、茶艺茶会、茶道茶德等。但“思茅”二字，除了涵盖普洱茶的一切含义外，我们还能从中感悟出当地的民族民俗风情历史、地理地貌特征特性，无论是内涵还是外延都绝非简单的“普洱”两字能够“一言以蔽之”的。
“改名除了让人更加直观地知道普洱茶产在普洱市，或者普洱市产普洱茶外，还能有多大作用呢？”这些当地人的担忧，我们当然亦有之。就当前来讲，“普洱茶是茶还是药？”“普洱茶真的越陈越香吗？”“普洱茶是否已经误入歧途”……这一系列争议尚未盖棺论定、并等待人们以严谨且科学的心态去破解时，原产地政府就这样从马帮进京，到故宫百年贡茶回滇“省亲”，再到如今的“思茅”改名“普洱”，为普洱茶大热煞费苦心，劲添猛火。难怪有人会如此“拷问”：普洱茶产业的健康发展需要如此炒作吗？
笔者以为，改地名不是不可以，但要深思熟虑，不可“一改了之”，别以为名字一改、经济必然腾飞。发展经济需要做的“功课”，绝不只在名称的改变上。在这方面，普通人可以浮躁，政府有关部门却一定要清醒睿智。有些地名改得可取，有些地名则改了不如别改——需要提醒的是，在追逐经济效益的同时，我们更不要忘了历史，不要忘了文化。 |
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