作者：（英）杰夫·摩根 出版社：中国人民大学出版社

　  漫步在经济社会的百花园里，时常令人感到眩晕，在繁花似锦的表象之下，暗藏着种种争夺与利诱。蜜蜂在辛苦地创造价值，蝗虫却在掠夺他人的财富，价值一方面被创造，另一方面又被挥霍浪费，以致人们迷失在经济的花园里，看不到方向，找不到出口。

  　面对经济与社会发展的种种悖论，没有人能够找到终极答案。在《蝗虫与蜜蜂：未来资本主义的掠夺者与创造者》一书中，作者杰夫·摩根以蜜蜂与蝗虫隐喻资本主义经济的两面性。资本主义一方面通过合作和激励机制，以极高的效率创造出巨大经济财富，一方面又形成了不平等的掠夺机制，使资本仅仅为资本服务，而不再服务于价值，破坏了社会发展平衡，催生了经济泡沫，造成经济发展周期性波动甚至是经济灾难。

　  在经济社会当中，因掠夺者在经济上的成功，使人们过度信奉金钱至上，过度追求可用数字计量的有形增长，而忽略了无法用数字描述的人们在精神领域的幸福满足。尽管社会表面看上去丰盈富饶，但被经济增长掏空的自然环境、和谐社会关系、精神世界，令经济发展就像是一只孤飞的大雁，随时有被射落的风险。

　  作者在回顾过往经济运行规律，分析经济危机成因的基础上，探讨眼前经济社会运行中的种种弊端，拷问“价值”、“增长”、“关系”的意义。该书的独特之处便在于作者超出了对一般经济现象的分析，引入了“幸福”、“意义”等哲学命题，从不同角度分析现行社会经济运行中的不合理之处，进而在放眼未来时，设想出一条实现经济发展、民生幸福、生态和谐三位一体的发展路径。

　  书中另有一处生动的隐喻：“萨满法师养了两只熊，一只残忍而好战，一只充满爱心和同情心，有个小男孩问法师：到底哪一只会胜出？法师答道：我喂哪只，哪只就会胜出。”这里的两只熊，就如同人性的两面，作者寄望通过人们的自主选择，呼唤那只充满爱心的熊入驻我们的未来社会。为此，作者提出了包括促成资本成为仆人而非主人、向可持续合作的消费转变、推动循环性生产并发展保持型经济、重塑教育以及其他福利体系、将财富看作方式而非目的等十项调整措施。希望无疑是美好的，然而这种希望显然无法一蹴而就，它是人类社会发展中永恒的命题，通往幸福国度永远没有直达路径。

　  阅读该书如同一次思维漫步之旅，例如作者在书中提醒读者，不要透过金钱的孔洞看世界，不要仅仅将时间看成货币的某一价值点，否则我们所追求的一切物质都仅仅是生命的陪葬品，理性的人不应被物质愚弄、奴役，然后再去愚弄、奴役他人。作者重视亲情和友情，“一个好的社会培养友情和关系，将这些视为私生活中重要的焦点，而不仅仅只是边缘化的关注点”。相信所有的社会关系合在一起才是一个人的社会财富，它关乎人们的身体和精神健康，也关系一个人的寿命长短，更关系一个人生活质量。

　  作者并非仅是单纯地揭示资本主义经济的运行规律，而是在经济的表象之下探寻更深层的人与人、人与社会、人与经济，甚至是人与时间之间的关系。把“肤浅”的物质问题引向“深刻”的精神问题，重新为“价值”寻找定义。在作者看来，价值不仅包含可量化的物质方面的价值，同时也包含那些无法用具体指标测量的关于精神方面的价值，比如人与人之间的和谐关系、人的幸福感、满足感等。

　  乌托邦社会只能存于幻境中。面对未来，作者并不奢望理想国的出现，但就社会发展趋势而言，经济的孤峰崛起势必无法持久。当生态环境、社会环境难以为继时，人们必须停下脚步，重新拾起对意义的终极追求，修正过往追求数量而非质量的片面经济发展方式。作者期冀，医疗保健、教育以及绿色产业成为未来引领经济增长的新引擎；通过建立可循环经济逐步修复人与自然的关系；通过对幸福与意义的追求，修正对物质和享乐的过度追逐。作者希望读者能够想象这样一个世界：经济变得更具循环性，人们更注重物品的保持和维护，而不是更新换代；在物质领域，期待平衡和稳定，而不是增长；在精神领域，人们的大脑潜能得到不断开发，知识不断增长，情感更趋丰富，追寻友谊、欢乐与幸福。