作者：龙昌大 出版：二十一世纪出版社

    放眼世界，全球化浪潮出现了新情况新变数，西方欧美发达经济体金融财政危机纷争扰攘，中国改革发展则步入了深水区。该如何总结评价过去的成绩和问题，梳理解剖今天面临的世情、国情，并制定出恰当的应对方略和正确的执行策略，把中国改革和发展推向新境界？世界都在看着我们将交出一份什么样的答卷。笔者以为，龙昌大先生的《价值观的力量》为此提供了很好的启发，尤其有关“两个中国”、改革深水区、爱国主义真与伪独到睿智的分析，笔带真情，极富洞见。
    今天，全球在建的摩天大厦87%在中国，总数已超过200座的中国在建摩天大厦，相当于美国目前拥有摩天大厦的总量。作者通过转述“英国大学生在上海”的故事，凸显了一个“发达的中国”：英国35所大学的220名大学生在上海度过了愉快、惊讶、赞叹、反思的两周，他们看到了宏大炫丽的浦东机场，上海平民家庭中120个频道的电视，以及干净、快捷的地铁等等；但还有另一个中国英国大学生们没有看到。不久前，中国政府将贫困线标准从年收入1274元提高到2300元，由此被认定的贫困人口，便从2010年底的2688万人一下升到1亿以上，增加近3倍。有些贫困山区的小学生，竟然吃不上午餐。中国30多年来GDP增长40倍，居民平均收入增长30倍，而政府行政开支增长100倍，正如有学者总结的，“GDP一大步，财政收入两大步，居民收入迈半步”。收入差距和分配不公已然把中国一分为二：发达富裕的中国和落后贫困的中国。
    关于“改革到官为止”的评析，作者援引了人民网的评论：改革只要碰到官员，总是改不下去，或者干脆停止。人民网绝非空发议论，而是有根有据，公车改革，20年前即有试点，可到今天，公车消费依然是三公消费的一个大头；官员财产申报公开被视为“反腐利器”，可至今对官员财产申报有无立法必要仍争论不休，而“表哥”、“房叔”、“房妹”之类的丑闻一再激起社会公众的愤怒。
    龙先生认为，封建社会的爱国主义“是一个一箭双雕的法宝：它既能整合庙堂江湖的各派势力，平息内耗与纷争，又能发动起朝野上下的各种力量，借此有效抵御外部的侵略……这种与朝代兴盛和改朝换代联系在一起的爱国主义，一旦变成主流意识，就给力地维护着帝国皇权的统治合法性、财富控制权和话语控制权。其危害显而易见。”对古代爱国主义提出质疑并提倡现代爱国主义的是五四先贤们，他们提倡的现代爱国主义有两个鲜明特点，其一是感情基于理性，现代爱国主义不是任凭感情的冲动，而是在理性认知基础上的感情认同和行为付出。令人痛心的是，五四先贤们锻造的“现代爱国主义”精粹，并没有彪炳山河。当饱经动荡与忧患的20世纪中国，到世纪之末反思和批判极“左”政治成为思想界主流时，国人发现，“爱国主义”在中国，依然是个常常任人打扮的小女孩，在各种政治气候下，可穿上各色衣裳。在当今道德缺失的社会图景里，“爱国”在不少国人的价值观中，已成为唯一的道德。由于难以划清公权力与私权利的边界，有些人动辄以国家利益名义不惜侵犯民众私权利：比如随时强拆住房；肆意收费；恶意克扣薪水；压制公民合法权益等等。爱国主义的现代生命力，在于它拥有中国与世界新型关系接轨的现代理性和新的价值内涵，是一套稳定、可延续的、为民族共同体所基本认同的价值体系、社会制度和行为规范。而恰恰对于一个健康的国度所必须建立的合理社会框架、国家内部公民应有的权利和义务等等，似乎现在尚不在诸多国人“爱国主义”法眼的审视之下。
    龙先生眼中的社会主义核心价值观有独特性、包容性、共识性、实践性、创新性五大特点，独特性是指中国30多年来的改革发展历程颇像一块压缩饼干，压缩了西方300年、美国数代人的经历、感受和识见，如走山阴道上，眼花缭乱，应接不暇；包容性是说要把我们的社会主义核心价值观融入国际社会，将中华文化中包含的优秀成分贡献给全人类，为解决全球性问题贡献力量，同时还要善用人类几千年文明所积累的全部成果，以实现中华民族的伟大复兴；共识性是指执政党和政府的作为，能满足人民大众对物质与文化进步的内心期待和利益要求。建设社会主义核心价值体系和公民个体政治社会化之间，呈现为一种双向“输出”和“输入”的开放系统。一方面，由执政党主导将符合社会主义性质和要求的核心价值观念“输出”给民众，另一方面，民间也在不断向政府“输出”自己的要求、愿望与建议，两者形成双向互动的循环链条。实践性意在强调社会主义核心价值体系的建构和推进，不是一场观念演绎，口号狂欢，言论盛宴；创新性，是指世界和中国都处于变化、动态、发展之中，中华民族前行的路径与全球各国的利益秩序之间，远未搭建好共赢的舞台，社会主义核心价值观的实践将是一场长期的、深刻的社会思想变革，不断创新是题中应有之义。
    如果说改革开放是中国走向现代化的一整部大戏，那前30年只是前半部，即浅水区；规模更大难度更大却更精彩的是后半部，即深水区，“深”就深在在继续深化经济改革的同时，推进政治文明、社会文明、道德文明、生态文明等领域的全面建设，不再绕“暗礁”而过，同时，目标也更明确，即提升人民的福祉——幸福指数！