这本书所记录的9堂课，能让你成为首富吗？很悬。即便书的内容确实充分管用，你也得把读过、学过9堂课的其他人全灭了才行。问题是这本书在1926年就出版了，历经近百年的时间传播到世界各个角落，现在刚从英语译成了汉语。你听说过，有多少世界首富是由这9门课培育出来的？魏晋名人王戎小时候就知道，路边长得很茂盛却不见有人采摘的水果树，其果实一定难吃得很。
　　因此，对《成为首富的9堂课》一书的书名，只能换一种解读理解———这本由美国著名理财大师乔治·克拉森创作、借用古巴比伦巨富寓言故事传授理财和创富理念的小册子，在现代社会中较早地提出了个人(家庭)财务安全、规划理财的概念。“成为首富的9堂课”意思是，书中包含的原则理念，曾经让古巴比伦的奴隶、普通工匠得以摆脱贫困，通过财富积累与经营，一步步崛起为巴比伦首富；也曾通过先富起来的巴比伦首富进行二次传授，让更多的市民实现了共富。由此证明这些原则理念不仅是正确的，而且还能够复制，通过一天的9堂课就可以学会。
　　乔治·克拉森之所以要借古巴比伦寓言传授理财和创富观念，是因为20世纪初的美国和欧洲，人们面临与古巴比伦时代市民同样的贫困困境。约一百年前，传播学、广告学等应用学科独立诞生，金融资本对工业、商业、传媒资本实现了全面掌控，激越的城市化让城市规模与密度提升到以前人们所不敢想象的地步，这就为现代商业的繁荣、消费主义潮流的出现奠定了基础。许多人被诱导陷入借贷消费、过度消费乃至无力偿债的窘迫境地。颇具讽刺意味的是，这些人本来收入较高，却入不敷出，对同时代层出不穷的富豪抱以仇视心理，认为后者剥夺了自己发家致富的机会，也由此找到了借“血拼”排解心情的理由。
　　贫富现实的状况、贫富差距的拉大，当然可能与制度不公、富人的狡猾有关，但更重要的是，更多的人的财富管理、经营思路与消费方式出了问题，以至于彻底摒弃了富人起步并逐步做大的基本原则。
　　乔治·克拉森将这些原则归纳为两方面，首先是“不当穷人”，包括有节制地消费，适当积攒并完成定期储蓄。这样做并不需要人们刻意降低生活标准和质量，人们必须区分“必要花费”和“欲望”，不能任由欲望像叶草一样蔓延。其次是“变成富人”，包括利用储蓄基金稳妥开展增值投资(以钱生钱)，重视并尽力规避投资风险，抵御对高风险且操作不透明的高收益投资的诱惑，培养自己管理财富和投资创富的能力，等等。
　　在笔者看来，这两方面看上去极其简单、直观的财富法则，对于今天许许多多对理财话题津津乐道、热爱投资却不肯“积土成山”、“积水成渊”的人来说，仍具有警示价值，是我们毕生所不能忘却的财富启蒙。与此同时，乔治·克拉森笔下的古巴比伦“穷忙族”们，恰恰跟当前的“月光族”、“卡奴”相似，陷入财务陷阱而不能自拔、虽然渴求自救却将希望寄托到不切实际的中大奖、发大财上，书中所刻画的古巴比伦巨富阿卡特，对这样的人不仅当头棒喝，也作出了走出困境的一系列操作方法，理应引起相关人等的注意与思考。