卢新华，江苏如皋人，生于1954年。1978年，24岁的卢新华发表《伤痕》一举成名，“伤痕”成为追溯文革记忆的文学思潮。大学毕业后卢新华下海经商，随后赴美，曾在拉斯韦加斯的赌场以发牌为生。卢新华作品有《伤痕》、《魔》、《森林之梦》、《细节》、《紫禁女》等。

　　《财富如水》的章节设计很有趣，一共3卷，每卷7章，3个7并在一起，正好是老虎机里中大奖的标志，也是中国汉字中“水”的变形体。曾经的伤痕文学引导者卢新华，年过半百后带来的不再是文学作品，却是对财富的思考。卢新华说，赌场里发牌员的经历给了他很多实体的案例，对哲学、社会学图书阅读给了他理论基础，且来看看他的财富观。

　　在赌场观察人性与欲望

　　问：你的新书《财富如水》讲的是你这些年对财富的理解和看法，据说有很多想法和观察来自于你在美国当发牌员的经历？
　　卢新华：我在美国的赌场里当了六七年的发牌员，在赌场里的时候我是有两双眼睛的，身体的眼睛在关注牌桌，看桌上的牌和桌边的人，我心里的眼睛却一直在关注人类文明的发展史。后来我发现，人类的发展史其实总是和财富联系在一起的，古往今来所发生的绝大部分战争也都是因财富而起。包括赌场也让我很有感触，发牌员为了多赚小费，排班路径很重要，所以就会想办法和领班搞好关系，时常送点儿小礼物。领班一开始还假意拒绝，后来便欣然接受，再后来则主动索要了。所以，赌场经常有领班因受贿、索贿而被辞退。这也可以看出财富的两面性，既能让人满足，但也有可能走向反面。

　　问：赌场外的状况又是怎么样的？
　　卢新华：我在书里举了很多我在赌场工作时看到的例子，我发现中国历史上，很长一段时间是“存天理，去人欲”的信条占主导地位，这样的做法使得经济的发展很迟缓。于是在近30年里，我们的观念开始转变，提出：“让一部分人先富起来”、“发家致富光荣”，但渐渐地，社会的整体面貌似乎又变成了“存人欲，去天理”了。这肯定也是不对的。在中世纪的西方，物欲曾经是被压抑的，《圣经》里说，富人不能进天堂。人们于是鄙视和疏离财富，认为财富满足生存即可，不能积累。到了新教加尔文派，才说积累财富是荣耀上帝。这种对于财富态度的180度大转变，成为人类社会物质文明发展的核心动力，于是引导出了工业革命，300年来，西方社会的经济取得了长足发展。但是我也看到，在发展背后，导致了全球气候变暖、海平面上升等一系列负面影响。《红楼梦》里说，“家事消亡首罪宁”，地球变成今天的样子，首罪在于西方。文艺复兴倡导人性解放，如今部分走向了反面。所以我大声疾呼传统的复兴，希望人们的思想方式、行为方式、生活方式发生转变。当今世界不能再走回去，但是也不能停留在“存人欲，去天理”的状态，而应该是“合天道，衡人欲”，在传统里寻找救世的东西。昨天的西方提出文艺复兴”，是针对那个时代的状况有感而发的，今天的东方提出“传统复兴”，也是面临今天的特定的历史条件所必须作出的举措。

作者：卢新华 出版社：作家出版社

　　财富积聚了人类的欲望

　　问：所以要平衡人对财富的欲望？
　　卢新华：财富里积聚了人类的欲望，如果是正常的欲望，良性循环是好事，但是转变成贪婪后就糟糕了。贪婪的结果必然引起泡沫，就像房地产的泡沫、股市的泡沫，这些都是贪欲的一点点发展和积累而来的。就像一些贪官，开始也不敢受贿，但是一点点变质，越收越多，最后终于触犯了党纪国法。

　　问：怎样才能把对财富的欲望平衡好？
　　卢新华：财富本身不可怕，而且可以说是清净的。就像贾宝玉说的大观园里的女孩子，是水做的，但是女孩子不能永远是水，早晚要成双配对，男孩子是泥土，水和泥土混在一起就变成了泥浆。从这个意义上，财富和人的结合也改变了财富和人的面貌。怎么办呢？需要静下来，让泥土沉下去，水的清净的面目才能重新呈现出来。如果总是晃动，就永远是黄褐色的泥浆，无法看清外界和自身的面目。所以我说人类要有三次解放：神奴身份的解放；政治、思想专制奴隶身份的解放；还有财富奴隶身份的解放。人无远虑必有近忧。当人类的思想总是纠缠在发财、赚钱、GDP增长这样一些念头上时，人类永远是短视的，并将因自己的短视而引致无可挽回的短命。

　　问：那你当年选择经商是出于什么考虑？
　　卢新华：我当年经商，生存的考虑是一方面，更重要的还是对自己的人生规划。我给自己的定位是做一个自由、独立的文化人和思想工作者。我形容自己的人生状态是两句话：偶得佳句便为乐，常作玄想也能醉。当时下海经商也是为了身体力行“读万卷书、行万里路”，增加社会阅历。经商一年后，因公司内部为人事产生了分歧，为了让公司不至于过早分裂，我选择了辞去公司董事长和总经理的职务，去国外留学。我至今从未后悔没有从政，有人从政可能会觉得如鱼得水，但对于我肯定不太适合。

　　财富应该向低处流

　　问：财富不能带来幸福感么？
　　卢新华：哈佛大学有一个教授作过研究，调查人们的幸福感，发现美国50年来，幸福指数并没有随着财富的增加而增加。例如，没有一个女性不希望自己的先生可以多挣钱，但是钱多了诱惑也就多了，家庭的和谐常常也就丧失了。鲁迅曾经面对一个黑色的封建专制的铁屋子大声呐喊，我觉得面对一个物欲横流的时代，我们更应该大声呐喊，不然，人类迟早要走到灭绝的深渊。

　　问：那么我们应该用什么样的态度对待财富？
　　卢新华：其实真正的理财大师是大海，你看水分从海水里蒸发，然后变成雨雪，哺育大地，汇成江河，最后流入大海。所以海水日日蒸发却不见其少，日日回收不见其多。我曾经到过安徽宏村，里面的景象让我很惊讶，泉水从家家门口流过，人们洗衣、倒污水都有专门的时间，没有人“囤积居奇”储存水，都是只取一瓢饮。从国际范围内，应该有国际组织加以协调，让富国的财富有序地向穷国流动；从国内着眼，政府和立法机构应该努力将富人的财富有序地向穷人流动。同时，整个社会一定要大力提倡慈善捐助意识。这样财富才可以不断由高处向低处流，社会才是稳定的。