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哲学与宗教的困惑成为主题
《失乐园》内容丰富,当中确实包含了弥尔顿激进的共和思想。然而英国革命对于全面理解弥尔顿及其著作固然重要,但就阅读《失乐园》而言,我认为那并不是一个包罗无遗的背景,甚至不是最重要的背景。善与恶的矛盾、知识与自由的困惑、乐园的幻想与对乐园的不断追求,这类意义深刻的哲学和宗教问题才是这部史诗作品的核心,也正是这些问题使这部史诗能超越某一时代之历史和政治,具有永恒的哲理之魅力。弥尔顿自己宣称说,他之所以写作《失乐园》,目的在于要“申明永恒的天命,对人类证明上帝之公正”(I.25)。颇值得注意的倒不在弥尔顿有如此雄心壮志,要达到这样的目的,而是上帝的公正竟然需要对人类做出证明。换言之,上帝是否公正,人失去乐园而有恶在世间存在,这永恒之天命究竟是否合理,都是人们产生的疑问。正是对这些宗教和伦理问题的深刻思考取代了轰轰烈烈的行动,构成弥尔顿史诗的主要内容,引导读者去深入探讨。采用《圣经》中亚当和夏娃的故事,也非常契合弥尔顿的目的,因为这个故事以生动而有高度象征意义的形式,提出了有关责任、知识和人的自由等人生的根本问题。
恶的存在就是一个根本问题。受人崇拜的上帝如果宠爱人,如果他又有无边的神力,为什么人世间还有这么多苦难,为什么恶人往往可以逞凶,好人却无端遭受痛苦,受尽欺凌呢?这大概就是人会产生疑问,而上帝的公正需要证明的原因吧?上帝造人之初,亚当和夏娃生活在伊甸园中,天真无邪,但同时也懵然不知善恶,无法识别真伪,所以魔鬼撒旦潜入乐园,化为一条蛇,他们当然不能辨识而终致受其蛊惑。上帝预知…… |
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书摘 |
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第一部分 | |
在英国文学乃至世界文学中,约翰·弥尔顿的《失乐园》都是一部重要经典,是我非常喜爱的作品。记得美国作家马克·吐温(Mark
Twain)曾很幽默地说,所谓经典是“人人都挂在嘴边,却谁也不去读的书”。在某种程度上,可以说《失乐园》就是这样一部经典,虽然并不是没有人读,但...... |
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第1节:给夏娃新的定位 第2节:莎士比亚之后最伟大的英国诗人
第3节:学养最深厚的基督人文主义者 第4节:支持共和,投身争取言论(1)
第5节:支持共和,投身争取言论(2) 第6节:创造力达到高峰
第7节:描述灵魂的行动 |
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第二部分
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德莱顿的批评其实很有启发意义。他说《失乐园》“除灵魂的行动之外,不包括任何行动”,那句话说得大致不差,然而“灵魂的行动”恰好是《失乐园》之精华所在,也是因之而使《失乐园》成为人之精神的伟大史诗,而不是赞颂肉体行动和英雄业绩的史诗...... |
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第8节:放弃“歌颂伟大”的史诗传统
第9节:哲学与宗教的困惑成为主题(1)
第10节:哲学与宗教的困惑成为主题(2)
第11节:自由、正义和责任的永恒问题 第12节:因为天使或人都不能识破
第13节:人类堕落具有的教育意义(1)
第14节:人类堕落具有的教育意义(2) 第15节:通过恶而认识善
第16节:夏娃体现救世主为人赎罪的爱(1)
第17节:夏娃体现救世主为人赎罪的爱(2) |
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网友评论 | |
wujing0806@***.*** 发表于 2010-05-04
15:59 |
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如果你是十几岁的孩子,这本书适合你,因为它没有深奥的语言;如果你是一位年近花甲的老人,这本书适合您,因为它没有暗淡一部气势磅礴的鸿篇巨制的经典光环;如果你是一名读遍经典名作的爱好者,这本书适合你,因为它将一部经典别样再现,令你惊讶,同样会让你爱不释手。 |
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bearbobo 发表于2010-05-21
15:30:55 |
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本书确实很好的解读了弥尔顿创作失乐园的精神所在,深刻地理解米尔顿想向世人表达的意志以及信仰,再细心地向读者一一解构,能够读到作者如此深刻和正确地理解和诠释失乐园,深感欣慰,值得向大家推荐。 |
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张隆溪
现任香港城市大学比较文学与翻译讲座教授。北京大学硕士,美国哈佛大学博士,曾任教北大、哈佛、加州大学河滨分校,2009年二月,被遴选为瑞典皇家人文、历史及考古学院外籍院士。主要从事东西文学和文化的比较研究,曾发表许多中英文论著,其主要著作有《二十世纪西方文论述评》《道与逻各斯》《走出文化的封闭圈》《中西文化研究十论》《五色韵母》《比较文学研究入门》等。 |
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吴孟芸台北人,1991年国立台北艺术大学美术系多媒体组毕业。同年前往意大利。先后于Accademia di
bella arte di brera(国立米兰艺术学院)
主修古典油画。后赴威尼斯国际平面艺术学院研修金属版画、石版画与手工书籍装订。1995年回国后替各报章杂志媒体书籍绘制插图,创作技法多元丰富,内容多为纯文学类作品。多见于《自由时报》、《中国时报》及其它主要平面媒体出版品。努力贯彻并持续坚持自由无拘的生活方式。 |
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