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一条年复一年单调又急促的回家路，在一场突如其来的暴风雪中，弥漫成一幅雄浑的画卷，一首苍凉的歌谣。
几十年不遇的厚厚冰雪覆盖在茫茫九派上，覆盖在江北岭南中。游子匆匆的脚步戛然而止，过客漫漫的归途从中折断。困境中，总理座机紧急起飞，在严寒中奔赴抗灾一线，为民工们送去了融融暖意；困境中，深圳一位青年徒步踏上400多公里长的归途，目的是尽快找到生病的女友，找到自己精神的家园；困境中，重庆一对新人在列车车厢里举行了婚礼，让漫天雪花和全车乘客一起见证一种感天动地的爱情；困境中，更多的人选择了退票，选择了异地过年，用行动减轻同胞们抗灾的压力，虽属无奈，却也真诚。
天灾是不可避免的。我们人类正是在与自然的不断厮磨中慢慢长大。这个寒冬里的这场暴风雪，其实给我们带来的也不完全是坏事——它让我们感到了一种关爱中的温暖，看到了一种困境中的激情，体会了一种团结后的力量，也收获了一种坚守后的喜悦。尽管，家中的亲人暂时得不到团聚，这个年有可能过得不太踏实，但是，有了这样一种体验，有了这样一种非常时刻民心民“性”的真诚流露，我们心里更加有底，对未来也就更加充满信心。
风雪让我们经受了一次历练，其实也应该让我们进行某种反思。今年的春运，除了气候突然反常、客流比以往增多、基础设施仍远远满足不了需求等原因外，许多深层次的因素其实也一直在左右人们的行为，决定春运的强度，只是我们平常不经意罢了。
什么因素呢？
“家”文化是一个因素。可以说，春运的浩荡洪流，某种程度上是由“家”文化推动的。在中国人看来，“家”不仅仅是“两亩地、一头牛，老婆孩子热炕头”，也不仅仅包括相濡以沫的邻里、终生难忘的老宅。千百年来，以长幼有序、和睦孝慈为特征的伦理文化，以语言饮食、山水建筑为内容的区域文化，以生命归属、恋土恋“根”为主线的乡情文化，构成了每一个中国人关于“家”的全部内涵。对“家”的这种追求，在富有中国特色的“年”里显得尤其紧迫。这也可以理解为长期农耕文明所留下的文化后遗症。今后，我们如果通过多种途径的文化创新，为人们提供更多的文化选择，以一种“大家”文化取代过去的“小家”文化，想必有助于缓解人们寻“家”的冲动。比如，创造一种只有“男人”和“女人”之别、没有城里人和乡下人之分的城市文化；比如，创造一种摒弃排外情绪、让外地人有一种新的生命归属感的社区文化；比如，创造一种不问英雄出处、只看能力高低、充满人文关怀、体现安抚和激励目标的企业文化。一句话，人们只要觉得处处有家，又哪里会去四处寻家？
户籍制度也是一个因素。当初，我们设计户籍制度的目的，主要是限制人口流动，想不到今天却产生了声势更大的人口流动。原因在于，户籍管理所带来的外乡歧视制造了许多社会不公平，而这种不公平反过来又强化了外乡人的恋家情结，激发了异地打工大军的回乡冲动。而当一代人被户籍困住时，其下一代势必也会成为新的漂泊者和“候鸟”。所以，作为计划经济时代的一种社会管理手段，户籍制度已到非改不可的地步。如果人们能够摆脱户籍的束缚，我想，到哪都能找回生命的归属感。 |
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