陇南市成县油菜花地 陇南市交通区位图

陇南市位于甘肃省东南部、地处秦巴山地与岷山山脉、黄土高原交汇地带，东邻陕西，南接四川，辖一区八县，属亚热带向暖温带过渡地区，总面积2.79万平方公里，总人口近280万人，是甘肃省唯一的长江流域地区。 　　陇南境内地貌俊秀，气候宜人，雨量充沛、光照充足，森林覆盖率高，素有“陇上江南”之美称。陇南有着相当丰富的生物、矿产、水力、旅游等自然资源，为发展奠定了良好的基础。陇南独特的地理位置造就了文化的多元特色，既有古代氐、羌、藏等民族文化与汉文化的大融合，又有秦陇文化与巴蜀文化的大交汇，其独特的民俗风情，是一幅风物常青的画卷。

　　要改变对甘肃干旱荒凉的印象，就去陇之南吧。
　　要领略甘肃旖旎的风光、似锦的繁花，就去陇之南吧。
　　虽然地处甘肃东南边陲，但是，陇南市堪称甘肃秀美风光的代言人。
　　饱览了河西的大漠孤烟，陇南的飞瀑流泉，这基本上就是完整的甘肃了。
　　陇南市辖1个区8县，面积27万余平方公里，人口280余万。这里是秦巴山区、青藏高原和黄土高原三大地形交汇区域，东连陕西，南接四川，是甘肃唯一的长江流域地区。境内高山峻岭与深陷河谷错落相接，举头峻峭嵯峨，侧耳波涛汹涌。
　　虽然山重水复，道路艰险，但因地处连接西南西北之要冲，陇南历来是兵家必争之地。以牧马立国的秦人先祖从这里出发，一路向东，合六国，统华夏；楚汉之争，刘邦麾下大将韩信“明修栈道”，另遣奇兵从这里“暗度陈仓”，一举平定三秦大地，成就大汉王朝奠国之基；三国时期，蜀相诸葛亮六出祁山，在这里留下了出师未捷的千古遗恨。古老的氐、羌民族，曾在此建立地方政权，他们和汉、藏、回等多民族长期聚居。秦陇巴蜀，南北交融，地域文化，古今并存，形成了多姿多彩的风俗民情。历代文人学士心驰神往，吟咏称颂，名篇佳作，千秋流传。　

　　大秦帝国从这里起步

　　雄踞关中后，大秦帝国一统华夏。但是，始皇帝的先祖们却是从陇南礼县一带发端的。
　　1994年，因为盗墓，礼县大堡子山发现了秦人早期墓葬群，出土的文物有带铭文的青铜鼎、壶、仿、盘、编钟、金虎、金棺饰、玉圭以及大批纹饰各异的金棺饰片等。
　　据国内外学者考证，这些文物年代久远，为周代晚期贵族所使用的器物。根据史书记载，参照墓葬形式、规模以及文物情况，史学界判定，系秦人先祖秦仲、秦庄公之墓。从墓葬地域和出土文物可以判定，秦人早期都邑西犬丘、西垂宫的具体方位大致就在大堡子山以东附近的永兴、长道一带。根据这些线索及上世纪20年代在礼县发现的青铜器“秦公簋”，从80年代起，寻找秦祖先非子所居“西犬丘”及秦早期都城和陵墓的考古和研究活动逐渐展开。
　　如今的大堡子山淡然而平静，大堡子山秦公大墓的发现，证实了司马迁《史记·秦本纪》关于非子至庄公这段历史记载的可靠性，从而知道秦人早期活动于甘肃东南部的历史之可信，并为确定秦人早期都邑提供了依据，大堡子陵墓也被考古专家认定为秦国的第一陵园——秦西垂陵园。
　　如今，当地政府计划把秦早期历史打造成礼县的一张“文化名片”。从2008年起，礼县筹资5000余万元修建了秦文化博物馆，展示礼县秦早期文化的青铜器、石器、陶器等文物3096件。礼县县委书记方新生说，我们将通过加大文物保护和宣传力度，引起人们对秦早期文化的关注。

　　悲情诸葛　无功祁山

　　虽然远离中原，但是历史上魏蜀相争的鼓角争鸣却一直萦绕在陇之南。
　　水连巴蜀，旱接四方，一切都源于陇南咽喉锁钥的战略地位。如今1800多年过去了，刀光剑影已然黯淡，鼓角争鸣已然远去，却给陇南留下了独有的三国文化。
　　三国演义中，最鞠躬尽瘁的，莫如诸葛亮，而诸葛先生最悲情的，莫过于六出祁山了。为了蜀国，围绕陇南，诸葛亮出祁山无功而返，出征未捷身先死，而魏将邓艾过陇南出阴平至江油，却奇袭灭蜀。同样是在陇南的重峦叠嶂、崇山峻岭间，历史的大悲大喜，同台上演。
　　祁山乡地处天水、礼县、西和的金三角地带，自古为兵家必争之地和由甘入川的锁钥之地。祁山堡是诸葛亮出祁山的前沿指挥部，远看像茫茫大海中的一叶孤舟，万里平原上的一座丘陵，突兀而起，武侯祠就建于山顶。
　　登上祁山堡，眼前自会浮现出诸葛亮“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”的淡定与从容，如今斯人已逝，但前来武侯祠的凭吊者却络绎不绝，祁山堡上，缭绕的香火从未断绝。
　　如今，在祁山堡周围，还有众多关于诸葛亮的传说遗迹。站在堡顶四望，古战场尽收眼底，遥远的兵戈甲胄之声扑面而来……堡东北一小平台为诸葛亮点将台，东有天水关、卤城、盐井、木门道、九古堆和“藏兵湾”，东南有当年埋藏伏兵的“圈马沟”，西汉水南有观阵堡，诸葛亮在此种草观长蛇阵，祁山堡上原有古洞，直通西汉水畔，是蜀军汲水古道，诸葛亮巡营时也从此洞出入，县城西南铁笼山为姜维大战司马昭之地。
　　除了著名的祁山堡外，在陇南，与三国相关的遗迹还有宕昌境内邓艾父子在岷江沿岸修建的栈道“邓邓桥”，邓艾在文县白水江北岸筑的邓艾城，与南岸姜维城对峙，以及宕昌境内姜维的“点将台”等等。

　　陇蜀道：“诗仙”“诗圣”留足迹

　　一条充满艰辛与坎坷的羊肠小道抑或是悬臂栈道，却因为“诗仙”和“诗圣”的吟诵而充满了诗情画意。
　　这就是“蜀道”。在中国文学史上，没有任何一条道路能和蜀道一样，诞生了那么多脍炙人口的名篇佳作，在漫漫历史长河中，“蜀道”因众多文人骚客深情吟诵而植根于中华文化的沃土。
　　“噫吁嘻，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。”诗仙李白的《行路难》描述了徽县境内青泥岭上艰苦跋涉的经历。“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹……”
　　传统意义上的“蜀道”，特指唐都长安(今西安)至蜀中益州(今成都)的官道，穿越陇南市两当、徽县、文县等地。据《史记》记载，这条古道从殷商通蜀，秦以前称故道，汉代称陈仓道和嘉陵道。青泥岭以北至陕西宝鸡为北故道，以南至陕西汉中沔水接金牛道这段为南故道。历史上把这条故道总称为蜀道。它从长安到成都全长约1600余公里。
　　蜀道中，由陇入蜀的陇蜀道又是其最为艰险、最为关键的一段。
　　在陇南，历史上的蜀道遍布于西秦岭的大山深处，故道，嘉陵道，岐山道，阴平道等都是蜀道中的著名路段，而陇蜀道，不得不说青泥岭。
　　青泥岭位于徽县嘉陵镇、大河乡、虞关乡、水阳乡四乡镇之间，属嘉陵江上游，南控巴蜀，北锁秦陇，主峰绵延20多公里，海拔高达1746米，是蜀道从长安到四川成都途中三道险岭(秦岭、青泥岭、剑门)中的最险山峰。
　　据《李白全集校注汇释集评》等典籍记载，公元742-744年，李白送友人王炎入蜀途经青泥岭，写下了千古绝唱《蜀道难》。“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦……天梯石栈相钩连。”
　　一直潜心研究蜀道文化的徽县文体局副局长许占虎说，据考证，青泥指现在徽县青泥岭，天梯指青泥岭主峰“铁山”，从山顶向下行走至嘉陵江“水会渡”渡口的半山腰中，道宽一尺半，两边有铁索相钩，至今还有明显的柱孔。
　　公元759年冬，“诗圣”杜甫听闻友人李白入蜀，于是携家眷登徽县木皮岭，到青泥岭，经此道入蜀，在青泥岭上写下了“始知五岳外，别有它山尊”、“朝行青泥上，暮在青泥中”。在《水会渡》一诗中为青泥岭留下了“山行有常程，中夜尚未安。微月末已久，崖倾路何难”的诗句。
　　许占虎说，唐时途经陇蜀道的有李白、杜甫、王勃、卢照邻、高适、岑参、韦应物、元稹、雍陶、薛涛、李商隐、薛逢、柳宗元等十多位文学家和诗人，他们经过青泥岭时均留下了美丽的诗篇和歌赋，为后世研究青泥古道文化提供了重要依据。唐以后，宋、元、明、清、民国历代文人学士写青泥岭的诗词歌赋约200余篇，为中华文化的发展创造了辉煌的一页。
　　蜀道既是一条道路，一定程度上也是承载中国文学史的一条“诗道”，为中华民族留下了丰富而浩瀚的蜀道文化。

　　本稿件由本报记者王宏伟、屠国玺、梁军、连振祥采写，图片由本报记者张锰摄影