临朐县地图

    提起五岳，可谓无人不晓，而对“五镇”之说，却鲜为人知。
　　翻阅典籍资料，人们会发现，除东岳之首泰山之外，在齐鲁大地上还耸立着传说中的“五镇之首”——沂山。
　　近日，记者走进地处鲁中山区的临朐县，触摸这里的灵山圣水，瞻仰无处不在的历史古迹，仿佛打开一座尘封已久的千年文化古窟，它所拥有的历史文化宝藏令世人惊艳。可喜的是，这些沉积千年的文化遗产，正在被后人小心捧起，精心修缮打理，并在传承中赋予新的时代内涵。借助这股千年遗脉，一个富裕秀美的新临朐正展现在世人面前。

　　感受东镇之首的钟灵瑞气

　　沂山，地处潍坊市临朐县城南部约４５公里。从地理位置上看，这座海拔１０３２米的仙山，与西距百公里以外海拔１５３２米的泰山遥相呼应，几乎处于同一纬度上。泰山、沂山，与南部的海拔１１５０米的蒙山，恰巧形成正三角之势，成为鲁中山区颇具神秘色彩的三大地理支撑。
　　在一个难得的阴雨夏日，拂面凉爽的山风，山道几经回旋，记者来到沂山极顶玉皇阁下。置身云雾绕缭之中，凉风袭人，松柏凝翠，令人神清气爽。修缉一新的玉皇阁玉阶高砌，巍峨耸立，在雾气蒸腾中犹如仙境。山顶一侧有一“探海石”，傲然独立，欲语还思。巍然沂山，果然是“灵气所钟”之地，仙风道骨之所。
　　青史可考，黄帝曾登临沂山；虞舜肇州封山，赐山名“东镇”；周穆公沂山封禅，留下地名“穆陵关”；汉武帝祭封，留得“玉带溪”；隋文帝诏立神祠，“开皇”一统；唐太宗封东安公，保土安疆；郭威兵陈山寨，终成后周之主；宋太祖钦建“东镇庙”丹书流芳。
　　山岳崇拜是中国非常古老的信仰传统。所谓“五镇”是指在国家祀典上仅次于五岳的五座山：东镇沂山、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医巫闾山、中镇霍山。自唐、宋以来，五镇奇观一直与五岳风光齐名。
　　据《明史》记载，“五岳五镇”的封号起于唐、宋时期，一直被尊称为“华夏十大名山”。蒙古人入主中原之后，也入乡随俗。《元史》中记载，忽必烈曾对大臣们说：“五岳四渎祠事，朕宜亲往，道远不可。大臣如卿等又有国务，宜遣重臣代朕祠之，汉人选名儒及道士习祀事者。”　
　　到了明朝，五镇的地位又得抬升。元朝时，五岳均被皇帝封为“帝”，五镇却什么封号也没有。明朝则一视同仁，《明史》卷四十九《志第二十五·礼三岳镇海渎山川之祀》中记载：“今依古定制，并去前代所封名号。五岳称东岳泰山之神，南岳衡山之神，中岳嵩山之神，西岳华山之神，北岳恒山之神。五镇称东镇沂山之神，南镇会稽山之神，中镇霍山之神，西镇吴山之神，北镇医无闾山之神。”
　　直到清朝，“五镇”名声依然不减，康熙曾多次造访南镇、西镇，并留有牌匾；乾隆也曾三登闾山，为北镇题词吟咏。只是近一个世纪以来，由于战乱不断、疏于管理等原因，“五镇”名声渐渐衰落，以致不为众人所知。

　　东镇碑林、佛教造像及齐长城

　　临朐古称骈邑，地处沂山北麓，弥河上游，因县城东邻朐山而得名，自西汉置县迄今２０００余年，是齐鲁大地上一方文化厚土。
　　在沂山及其周围，不但殿宇巍峨而宏丽，亦有碑林矗峙而壮观，汉柏、唐槐述说沧桑资历。“穆陵关”处，齐长城残垣断壁，犹存古代伯国雄风。至今，人们仍能有幸一睹前人所留下来的大量碑窟篆刻及佛教造像。
　　“名山俗物少，古刹神木多”。古代东镇庙分东、中、西三院，计有庙殿神堂、楼亭廊庑、道房斋舍等１７０余楹，是古代青州境内最大的山庙。院内千载名木古树参天蔽日；历代御碑古碣大家题刻丛矗如林，计３６０余幢，素有“东镇碑林”之称。这些古碑，不但记载了历代朝廷官府，对沂山的诏封祭告，膜拜祀事，还刻记了风雨不调、亢旱洪滥、地震陨落等自然灾害及国家变革、外侵内乱、边关军事情况。碑刻字体，正、草、隶、篆、行书、狂草均有。文体有诏旨、祭文、记、诗、词、歌、赋、散文、题词等。东镇碑林，是国内少见的艺林珍薮。
　　记者走近新建的东镇庙，但见庙宇恢宏，气势庞然，苍松古柏，仍留千古神韵。而从建筑的质量看，上乘的材质，精雕细刻，大理石间致密的吻合，让人赞叹后人的虔诚。临朐人用心做事的风格可见一斑，而恰逢盛世的大兴土木之举，亦可谓功德无量！
　　东镇沂山，是古代青州地方佛教的发祥地。《东镇述遗记札》载：“东镇寺庙祠观，多供石造像。古道明倒寺。佛四百……锓刻工致情态活脱”。是寺，坐落于沂山东麓，汶水左岸，即今之上寺院村。明道寺始建于东晋咸安初，盛于南北朝，有殿堂斋舍２００余间，石造佛像４００余尊，僧伽近百人，是东镇梵宇之冠，也是青州地方佛教的活动中心。至唐末“会昌法难”，殿宇荡平，僧众还俗，石佛砸毁，摒弃荒野。
　　至宋初，佛教复兴，沙门见其劫馀石佛，破首敝足，断臂残躯，掷扔寺墟沟壑，狼藉不堪，景象凄惨，对佛亵渎失敬，于心不忍，便筹集募金，以明道寺遗址中心，凿石穿地，砌砖成室，将抛散四处的大小破碎佛石，收集聚合，安葬其中。再筑浮屠于其上，名“舍利塔”，供礼拜祭祀。时越千年，舍利塔早已废圯，“龙窟”深埋地下，其上亦为田舍。
　　经今人抢救发掘，这些残存的佛教造像终于重见天日。石佛多为立像，大小不一。不少造像的背光、项光、佛座四周及背面，用浅浮雕或线刻画像，镌刻了佛教故事，内容生动有趣。造像种类较全，佛有释迦佛、弥勒佛、药师佛、卢舍那佛等共１１种；菩萨有文殊、普贤、观音、地藏、虚空藏以及随侍阿弥陀佛的二十五菩萨等数十种；明王主要有不动明王、大威德、金刚夜叉、军荼利、降三世五大名王等。部分佛像的背光、项光或佛座周围，刻有铭文，书尽魏体，大都书刻端方，笔力遒劲，是不可多得的碑刻。
　　在临朐发现的佛教造像中，有一尊其中距今已１０００余年的“救苦观音”造像，她历尽香烟弥漫山谷的繁华庙会，享受过人间的膜拜盛祭，也目睹毁佛风暴的劫难，成为“会昌发难”的唯一幸存者。
　　除碑林与佛造像之外，这里残存的齐长城遗址，同样引人深思。齐长城是中国最古老的长城，它较秦长城历史更为久远。据考证，孟姜女哭长城的故事发生在齐国，也就是说孟姜女哭倒的不是秦长城，而是齐长城。春秋战国时期，除北方燕赵长城外，还有齐长城、魏长城、楚长城。齐长城横亘于山东中部，在临朐境内长达５０公里。由于时代变迁，渐失城防意义，任由风雨剥蚀，人为破坏，现仅存遗址、关墟隆土逶迤于山间。

　　新临朐的跨越式追赶

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。记者走近今日临朐，处处感受到新时代的风采。路更宽，城更新，天更蓝，水更清。
　　２０１１年以来，临朐县抓机遇、争项目，集中精力谋发展，经济社会发展呈现出总量扩张、结构优化、效益提高、民生改善的良好态势，实现了“十二五”良好开局。２０１１年，全县完成地区生产总值１６２．２亿元，按可比价格计算，比上年增长１１．１％；人均ＧＤＰ达到１８５６６元，比上年增长１０．５％。按照调解后的口径，全县财政总收入完成１１．６亿元，比上年增长３６．６％，其地方财政收入５．６亿元，增长３０．６％。
　　从目前形势看，临朐经济发展后劲进一步增强。去年，大项目建设、招商引资等成效显著，全县新落户过亿元项目３２个，过１０亿元项目４个，１５个项目列入中央和省投资计划，伊利复合加工、雷奥新能源二期、蓝帆新材料二期等１６个项目竣工投产。为进一步改善民生事业，去年全县累计完成民生工程投资７０亿元，同比增长８９．１％。民生支出占全部财政支出的比例达到７４．８％。农民人均纯收入增长１４％，城镇在岗职工平均工资增长２０％。
　　当前，国内外形势复杂严峻，困难和挑战明显增多，经济发展存在许多不确定不稳定因素。特别是受国家宏观调控政策影响，资金、土地、人才等要素制约日益严重，节能减排压力进一步加大。站在新的起点上，临朐人保持了清醒的头脑，更加坚定了跨越发展的信心。临朐县委书记顾建华在２０１２年全县经济工作会议上提出，坚持工业立县、文化兴县、旅游强县、生态活县，用心用力，奋力推进经济社会发展新跨越。
　　“２０１２年是临朐乘势而上、发力突破的关键一年。全面推进跨越发展，实现后发崛起，临朐具备良好的基础条件和发展机遇。”顾建华分析说，一是有一条符合科学发展观和临朐实际的发展路子。特别是近年来坚定不移实施工业立县和大项目带动战略，持续不断抓投入、上项目，使临朐经济社会发展的基础更加坚实。二是有一套科学推进工作的体制机制。一线工作法、工程指挥部制，四个一项目包靠机制等制度，为推进工作落实和促进跨越赶超提供了有力保障。三是有一支作风过硬、敢打硬仗的干部队伍。四是有一股团结进取、艰苦奋斗的创业精神。五是拥有难得的发展机遇。临朐地处山东半岛蓝色经济区、高端产业聚集区和沂蒙革命老区“三区”叠加的重要位置，特别是作为沂蒙革命老区，享受中部地区扶持政策。
　　今日临朐确实拥有良好的发展环境。临朐生态、文化、旅游等资源得天独厚，随着长深高速公路、潍临一级公路等重点基础设施项目的建成，临朐区位、资源和交通等比较优势将进一步扩大，后发优势将更加明显。为又好又快谋发展，跨越赶超建强县，临朐县提出，以转变发展方式为主线，以改革创新为动力，以党的建设为保障，以科技人才为支撑，坚持民生优先、科教优先、环保优先，牢牢扭住工业立县这一根本，大力实施文化、旅游、生态三大战略，坚定不移增投入、调结构、惠民生、促和谐，加快建设富强临朐、文化临朐和生态临朐。
　　今日临朐，承载着千年灿烂文明的深厚积淀，传承着革命战争年代沂蒙人民的奉献精神，正满怀激情地步入一个生态、文明、和谐的新临朐。