1、佛光山
　　佛光山是中外闻名的佛教胜地，有“南台佛都”之号，其寺庙建筑宏伟，并设立佛教大学，以推广佛法。佛光山是台湾最大的佛教道场，创办人星云法师为提倡“人间佛教”之道，一砖一瓦建立起佛光山。
　　佛光山由五座小山所组成，包括：(一)第一座山是东山，此山建设包括地藏殿、大佛城、大智殿、男众学部。(二)第二座山供信徒朝山礼佛，包括有放生池、不二门、净土洞窟、朝山会馆及大雄宝殿。(三)第三座山内容包括有宝桥、大悲殿、东方佛教学院、“中国佛教学院”女众学部。(四)第四座山是福慧家园与信众教育园区。(五)第五座山是峨嵋金顶──普贤殿、佛光精舍、大慈育幼院。
　　它形如莲花瓣状，在设计上，仿效大陆四大名山而建，同时搜集参照了世界各国佛教圣地建筑精华融合建造而成的。在意义功能设计的构想上，是期能将抽象之佛法，以具体、巧妙的方式表现出来。
　　地址：高雄市大树区兴田里兴田路153号
　　2、法鼓山
　　法鼓山是由东初老人创建的“农禅寺”与“中华佛教文化馆”发展而来。农禅寺筹建于1971年，以禅修为主、务农为生，于1975年定名为“农禅寺”。东初老人致力于推动台湾佛教文化、培养佛教人才，每年并举办冬令救济活动。
　　圣严法师承东初老人之遗志，于1977年老人圆寂后接掌佛门事务。1989年购地创建法鼓山，为第一任方丈住持。2006年9月2日由果东法师接任第二任方丈住持。
　　经过多年努力与经营，法鼓山第一期工程于2001年正式落成启用，并将中华佛学研究所、僧伽大学陆续迁入，一步步将构筑中的佛教教育园区具体呈现在世人面前。
　　法鼓山世界佛教教育园区钟楼落成时，法师们的撞钟2006年12月23日在法鼓山世界佛教教育园区，举行法鼓山钟楼的落成仪式。钟楼上立有“法华钟”，为法鼓山之镇山物。
　　法华钟是用青铜铸造而成，重25吨、高4.5 米、直径2.6 米，最厚的地方为29.6 厘米，钟型为唐式。2004年5月委由日本“老子株式会社”铸造，直到2005年11月完成。“法华钟”其特别之处，在钟的内外钟面上铸刻有《妙法莲华经》一部，共六万九千六百三十六字、《大悲咒》一卷，共四百二十四字以及“多宝塔双佛并坐图”一幅。
　　地址：台北县金山乡三界村
　　3、中台禅寺
　　1987年，上惟下觉大和尚应大众之请，辟建灵泉寺，开山以来，随着皈依的弟子人数骤增，原有空间已不敷使用。上惟下觉大和尚便创建中台禅寺。中台禅寺自1992年起开始筹建，至2001年9月正式落成启用。
　　中台禅寺建筑融合艺术、文化、科学及弘法功能，充分展现佛法五化内涵。刚一落成，即荣获2002年“第二十三届台湾建筑奖”、“第二十届国际灯光设计卓越奖”殊荣，广受世人瞩目，也为二十一世纪宗教建筑写下辉煌新页。
　　中台禅寺建筑远望恰似一位修行人澄心静坐于群山之中，散发着包容大千的磅礡气象。主体建筑以石材为主，象征修行的坚固和永恒不变。由侧面看主体建筑，彷佛是一位在青山中禅坐的行者，正面外观则像蓄势待发的喷射机，象征禅宗“顿悟自心，直了成佛”的无上心法，设计兼具时代开创新意与绵长的禅宗古意。
　　地址：南投县埔里镇中台路二号
　　4、慈济静思精舍
　　这里不是风景点,所以没有路标指引,只要沿着9号省道来到花莲县新城乡康乐村,一栋灰瓦白墙 的朴素建筑,就座落在佳民“国小”旁。
　　整座精舍像是小型的日式庭园,充满平和与宁静,穿过入口处青绿秀气的枫林小径, 呼吸着桂花和含笑甜雅的香气走到精舍前,朴素而庄严的建筑和园内的松树,草地十分相称,静穆中透露出雅致。
　　静思精舍是佛教慈济功德会所在地，三十年前证严法师带着出家或俗家弟子，立下悲愿，以慈善、医疗、教育、文化为四大志业，经过三十年的努力，终于实现理想，创建慈济医院、慈济医学院、慈济护专是其中比较醒目的里程碑，静思精舍几乎每天都有慕名者参访。
　　地址：花莲县新城乡康乐村
　　5、台中大甲镇澜宫
　　相传清雍正8年，福建湄州人林永兴到台谋生，定居大甲，并将带来的湄州 妈祖供奉于自家厅堂，当地的闽省移民纷纷前往参拜，遂有建庙之议，而庙宇于清雍正10年完成。
　　镇澜宫建庙已有200多年历史，因信徒众多、香火旺盛，庙体一再整修重建，呈现出今昔交错、华丽与古朴杂揉的瑰丽面貌，被认为是现代人花大钱盖大庙的典范。
　　庙内有多件古物流传至今，例如乾隆时期的“护国庇民”、“佑济昭灵”古匾，光绪帝赐的“与天同功”古匾，以及“诚求立应”、“慈光普照”、“功恭功一”等，都是自清朝保留至今的古物。
　　今天的大甲镇澜宫，在工艺匠师长年雕琢下，呈现繁复辉煌的庙貌。庙前龙柱为精细浑厚的石刻镂雕，屋顶布满五颜六色的人物、花鸟、走兽剪黏，詹下大片雕饰按金，正殿神龛周遭更是富丽，层层迭饰，金碧辉煌，散发出华丽不俗的庄严气象。
　　每年农历三月，镇澜宫的妈祖必到嘉义新港奉天宫进香，各地的信徒不分男女老少组成声势浩大的进香团，进行为期8天7夜的徒步参拜，这也就是著名的“大甲妈祖绕境进香”。
　　地址：台中市大甲区顺天路158号
　　6、云林北港朝天宫
　　北港朝天宫为云林最著名的庙宇，也是台湾妈祖的总庙。北港朝天宫旧称天妃庙或天后宫，为了纪念分灵自湄洲祖庙──朝天阁，才改名为朝天宫。清康熙年间，临济宗禅师树壁奉湄洲祖庙妈祖神像到台，登陆笨港北岸，经街民议留以供膜拜，遂于康熙39年(1700年)于现址建庙奉祀。
　　前殿为歇山重檐式建筑，中央是“三川门”，两边各为“龙”、“虎”门，屋顶上方布满交趾陶剪粘。第二进正殿为三重硬山式建筑，供祀天上圣母、镇殿妈、湄洲妈祖等30尊妈祖神像。第三殿主祀观世音菩萨，左右分别祀奉文昌帝君及三宫大帝，中门有石鼓，左右二门各设石枕。第四落，圣父母祀中室，开出堂于左，南华阁左右，武城阁则为朝天宫南管乐社所在。
　　每年从农历正月起到3月23日妈祖诞辰这段期间，全台湾各地的善男信女纷纷涌入，只见整日香火缭绕、锣鼓喧天，热闹不绝。
　　地址：云林县北港镇中山路178号
　　7、台南大天后宫
　　大天后宫为主祀妈祖的道教庙宇。该庙宇前身本为明朝朱术桂所居住的宁靖王府邸，1683年，台湾进入清治时期，才将该府邸改建为天后宫。经过几次整修，现今庙宇的样貌主要沿袭自1821年的大整修之后。
　　大天后宫为台湾第一座官建妈祖庙，因为年代久远，无论是外观与内部所陈列的古迹，当相当独具特色。
　　在外观方面，拥有四进，宽达三开面的大天后宫共约略有拜殿、观音殿、三宝殿及头门、正殿、后殿、三川门与步廊等部分。其中，拜殿拜殿采用十架卷棚栋架大木结构，为现存台湾庙宇中，独一无二，观音殿供奉观音为宁靖王生前所祭祀，年代久远。而三宝殿本为清朝官员祭祀时的所使用的更衣亭，19世纪中期，才改为三宝殿现状。除了这些特色外，正殿后殿或三川门的古老龙柱或闽南式屋脊与屋檐也相当古典美观。
　　在内部陈列古迹方面，大天后宫也拥有许多匾额与碑纪碑文等。一般庙宇门上皆绘有门神，而大天后宫为了显示天后的尊贵，不绘门神，改以门钉替代来装饰。大天后宫由于地位崇高，所以历代名人所贡献的匾额不胜枚举，尤其历代帝王御笔亲题的匾额，其中以康熙御匾“辉煌海澨”、雍正的“神昭海表”、乾隆的“佑济昭灵”、嘉庆的“海国安澜”、道光的“恬波宣惠”、咸丰的“德侔厚载”以及光绪钦赐御匾“与天同功”等，最具有历史价值。
　　拜殿左右两边的墙上分别嵌有两块古石碑，其中施琅于康熙24年(公元1685年)所立的“平台纪略碑”是现在台湾所保存的最早清碑，书写攻台之经过、安抚民心及善后处理的方法。
　　地址：台南市永福路二段227巷18号
　　8、澎湖天后宫
　　澎湖天后宫是台湾地区历史最悠久的妈祖宫，最迟在1604年前即已立庙。原称“娘妈宫”或“妈祖宫”，澎湖马公市旧称即由此而来。
　　天后宫在清代时期为单进两落三开间格局，1923年重建后的格局，即为现今所见之庙观。庙内细腻的木雕及屋梁上的彩绘都是艺术珍品，梁柱斗拱、石鼓雕琢、壁墙浮雕及殿内门扇窗棂等，都呈现古朴而精细的面貌。现为台湾一级古迹，是澎湖之宝。
　　地址：澎湖县马公市正义街1号